家庭家風家教建設(shè)學習心得

　　當我們積累了新的體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家收集的家庭家風家教建設(shè)學習心得，歡迎大家分享。

家庭家風家教建設(shè)學習心得1

　　從當前的實際情況看，領(lǐng)導干部的家風連著黨風政風。“家是最小國，國是千萬家。”家庭是國家開展、民族進步、社會和諧的基點。“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不管時代發(fā)生多大變化，不管生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎(chǔ)。

　　家風也叫門風，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的`家風是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風的形成主要依托化作用，從而把道德規(guī)范、原那么傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民族的精神基因在家風家教中有著充分表達。

　　中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說，中國傳統(tǒng)家風家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風家教中對個人美德的贊譽，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。

　　這也使中國傳統(tǒng)社會家風培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個人而言，良好家風家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義；對家族而言，良好家風家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會而言，良好家風家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序開展的作用；對國家而言，良好家風家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。 中國傳統(tǒng)家風家教對于個人、家庭、社會和國家的開展都具有重要意義。

家庭家風家教建設(shè)學習心得2

　　最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”那么是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公那么不惜動用暴力手段來管教。

　　這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土方法，有的采取洋模式。家庭價值觀不同，家風也就模糊混沌，家風不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。

　　再往大處講，家庭是社會的細胞，家風不好了，社會風氣又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風，就得找到時代價值的公約數(shù)。

　　從古至今，家風和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風就是其中重要的`一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家。”現(xiàn)在，各地也都在倡導“最美家風”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關(guān)，家風關(guān)系社會風氣，影響國家治理。

　　古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等，就記載了很多家庭教育的

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