韓愈說：師者，傳道授業解惑也。學校是一個教書育人的地方，一名教育者不僅要教會學生知識，教會學生鍛煉身體，更重要的是要教會學生做人。如何做人？做一個怎樣的人？這是每位學生必須思考的重要問題。同樣，如何教育學生學會做人，怎樣學會做人，這是每一位教育工作者必須思考的首要問題。
關于如何教育學生做人的問題，現代教育家張伯岑先生曾經提出了“學行合一”的觀點。所謂“學與行”問題，實際上就是“知識”與“修養”的問題。孰重孰輕，或者兩者能否并重，實際上涉及到的是教育的價值取向問題。也就是說，作為一種有意識的以影響人的身心發展為直接目標的社會實踐活動，教育應該教養什么樣的人。我以為，當代名士身上的新優雅，是日益浮躁的學生們最應該掌握的素質。而對于教育工作者來說，教會孩子做人比教會他們知識更重要。
說到優雅這個詞，相信每個人都不會陌生。而在當代名士身上，這樣的特質得到了進一步的升華。真正的優雅絕不僅僅代表著金錢、外表，或是榮耀，更多的是一種內外兼修的風度氣質，具有良好的教養與舉止，積極進取，勇于探索。如今的社會上，攀比成風、拜金主義盛行，已經讓孩子們的思想收到了很壞的影響。而具體到個人身上，如今的孩子更自我也更自私，舉止不當、言語粗魯的現象非常普遍。所有的這一切，都是與“祖國花朵”“民族未來”等字眼相違背的。
可能會有人說，這些學生年歲還小，不要給他們扣上大帽子。但是，做人的素養是從小就培養的，當代名士的新優雅并不是要等到到了才要學習。它不僅是一種細節的彰顯，也是一種整體的和諧，從生活當中的一點一滴就能發現優雅、學習優雅。對于如今的孩子們來說，成為一個學習好學生固然重要，但是更重要的是成為一個好人，一個優雅的人，一個陽光向上有理想有道德的人。在人的一生當中，優雅都是最強大的武器，是一種令生活流光溢彩的非凡魅力。它讓我們擺脫低級趣味，找尋到最適合自己的人生坐標。
當然，在教育學生的同時，教師要言傳身教。正如前蘇聯教育家烏申斯基說：“在教育工作中一切都是以教育者的人格作為依據的，任何章程、任何綱領和任何管理機構，無論他們設想的多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用。”
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