不應忽視的幾種賓語前置(網友來稿)

  山東陽谷實驗中學教科室  何傳躍  郵編：252300

賓語前置是文言文最常見的特殊句式。疑問句中，疑問代詞作賓語或疑問代詞作介詞的賓語，賓語要前置；否定句中，有否定副詞，代詞作賓語，賓語也要前置；為強調賓語，加重語氣，借助助詞“之”或“是”使賓語提前，有時構成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。 這是古漢語中常見的幾種類型。另外，還有幾種形式的賓語前置，在一般的古漢語書籍中講解不多，但在古文閱讀中又經常遇到，這里略作說明：

（一）介賓前置。賓語并不是疑問代詞，但為了強調它，便放在介詞的前面。如：

1.余是以記之。  （《石鐘山記》）

2.楚戰士無不一以當十。  （《項羽本記》）

3.豎子不足與謀。  （《鴻門宴》）

     “是以”即“因此”，“一以當十”即“以一當十”，“豎子不足與謀”即“不足與豎子謀”。這種情況最常見的是介詞“以”的賓語。現在使用的成語“夜以繼日”、“嚴以律己”、“寬以待人”、“坐以待斃”、“一言以蔽之”就屬于這種形式。

（二）并不出現前置的標志詞，但為了強調賓語，而直接把賓語放在動詞前。如：

1.臣死且不避，卮酒安足辭。   （《鴻門宴》）

2.老夫其國家不能恤。   （《左傳昭公二十四年》）

3．趨利如水走下，四方無擇也。    （《論貴粟疏》）

（1）句中，“死”、“卮酒”分別作“避”、“辭”的賓語；（2）句中“國家”作“恤”的賓語；（3）句中，“四方”作“擇”的賓語。為達到強調賓語的目的，而提前到動詞賓語之前。

（三）一則為了強調，二則為變長句為短句，以加強句子的靈活性和表現力，而把賓語提前，并獨立出來。如：

1.是說也，人常疑之。 （《石鐘山記》）

2.板印書籍，唐人尚未盛為之。  （《活板》）

3．夫羊，一童子可制之。    （《中山狼傳》）58

這種形式，把賓語提前后常用代詞“之”代指。從現代漢語語法的角度看，提前了的賓語，又可作全句的主語，即“反賓為主”。

（四）有時因為平仄或壓韻的需要，而把賓語提前。如：

1.早歲那知世事艱，中原北望氣如山。  （陸游《書憤》）

2.多情應笑我，早生華發。  （蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）

3.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。  （《永遇樂京口北固亭懷古》）

（1）句中“北望中原”倒置為“中原北望”；（2）句中“應笑我多情”倒置為“多情應笑我”；（3）句中“無覓英雄”倒置為“英雄無覓”。這種形式多見于詩詞和韻文中。

（五）“相”有時表示動作行為趨向一方，有指代作用，作賓語，放在動詞前面。如：

1.便可白公姥，及時相譴歸。   （《孔雀東南飛》）

2.新婦識馬聲，躡履相逢迎。   （《孔雀東南飛》）

3.稍出近之，憫然，莫相知。   （《黔之驢》）

4.雜然相許。   （《愚公移山》）

（1）句中“相”代“我”（劉蘭芝），作“譴歸”的賓語；（2）句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的賓語；（3）句中“相”代“它”（驢），作“知”的賓語；（4）句中“相”代“他”（愚公），作“許”的賓語。

（六）“見”在動詞前，表示受事者自己，有指代作用，指“我”、“自己”，充當句子的賓語。如：

1.蘭芝初還時，府吏見丁寧。  （《孔雀東南飛》）

2.君既若見錄，不久望君來。   （《孔雀東南飛》）

3.冀君實或見恕也。    （《答司馬諫議書》）

4.生孩六月，慈父見背。  （《陳情表》）

（1）、（2）句中的“見”代“我”（劉蘭芝），分別作“丁寧”、“錄”的賓語，即“囑咐我”、“記住我”；（3）句中“見”代“我”（王安石），作“恕”的賓語，即“諒解我”；（4）句中“見”代“我”（李密），作“背”的賓語，即“背離我”（指死去）。

上述古漢語中的幾種賓語前置，也是文言文中常見的語法現象。能夠識別和理解，則有益于文言文的閱讀。

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