創(chuàng)新型教師與小學(xué)語文創(chuàng)新型教學(xué)

                         武漢市漢陽區(qū)快活嶺小學(xué) 聞小寶

創(chuàng)新，不是墨守陳規(guī)，而是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過創(chuàng)造思維，產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果。因此說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者認(rèn)為可從以下三個方面入手。

　　一、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性

　　獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個重要特征，它要求在解決問題時，與眾人、前人不同；獨(dú)具卓識，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種獨(dú)立性的特點(diǎn)往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對“司空見慣”的置疑，對“完美無缺”的置疑，對教材的置疑，對教師的置疑……

　　懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中得來的。在這個循環(huán)往復(fù)、由低級簡單向高級復(fù)雜發(fā)展過程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都是對問題有創(chuàng)新性的見解，或?qū)⒁蓡栠M(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造性之門的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，對小學(xué)生來講，有一個培養(yǎng)、訓(xùn)練的過程。

　　1．激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有地放矢，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，這些問題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于不斷提出問題又能不斷地解決問題。

　　2．教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問題，避免脫離教材內(nèi)容和語文教材特點(diǎn)的不著邊際的濫問。以語言因素為例，教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)不同處、字詞精當(dāng)處、語句重復(fù)處等質(zhì)疑。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會逐步提高，一些學(xué)生能提出具有較高思考價(jià)值的問題。如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線……”有個學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點(diǎn)：這里的細(xì)線指的是電線，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時，文中有這樣一句話：“這時候，我清清楚楚地看見，也清清楚楚地記得，他的……”學(xué)生讀到這里問老師：“這里兩個‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復(fù)用這個詞呢？這些問題，無不體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)立思考、深入讀書的主動求知心理。

　　3．積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問題。啟發(fā)了學(xué)生提問，接著要解決處理好學(xué)生提出的問題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出帶有規(guī)律性、有思考價(jià)值的問題，教師要及時予以充分肯定；對于提得不夠好的，也不必求全責(zé)備。教師應(yīng)盡量在課堂解決學(xué)生提出的問題，有些問題還可以讓學(xué)生進(jìn)行討論。無法一時解決的，要向?qū)W生說明。

　　二、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動性

　　愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。”想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時空的思維，它能結(jié)合以住的知識與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。

　　1．觀察感知，豐富表象積累。觀察是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、圖片、影片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥蟲魚、人情風(fēng)俗、親戚朋友……并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓(xùn)練當(dāng)中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象的發(fā)展。

　　2．啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想象空間。如果我們單純地談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動背后還存在著一個廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語文教學(xué)會變成一種缺乏生氣的活動。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把觀察、思維及各種實(shí)踐活動聯(lián)系起來，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)語文課堂教學(xué)中拓寬學(xué)生的想象空間主要表現(xiàn)在閱讀和作文兩個方面。

　　（1）閱讀。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想象，有助于學(xué)生入情入境，加深對課文的理解，在理解課文中發(fā)展想象，又通過想象進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想象，可在理解課文詞句時進(jìn)行。如教學(xué)《豐碑》一課，在講讀到課文的第十三自然段，引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”一詞時，教師讓學(xué)生說出了這個詞的本義后，又進(jìn)一步問：“如果讓你為這座‘豐碑’刻上一段碑文，你會寫些什么？”學(xué)生紛紛回答，有的說：“我會寫上‘軍需處長永垂不朽’！”有的說：“毫不利己，專門利人！”有的說：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說：“您和日月同光，您與雪山長存！”孩子們說得多好啊！在教師的啟發(fā)下，他們展開了想象，進(jìn)行了創(chuàng)造性思維。引發(fā)想象，還可在文章“空白”處進(jìn)行。所謂“空白”，就是故事可能發(fā)生的情節(jié)、細(xì)節(jié)和結(jié)局等。如教學(xué)《荷花》一課，根據(jù)第四自然段的最后兩句：“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……”讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想象成一朵荷花，去聽聽蜻蜓和小魚會對自己說些什么。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述進(jìn)行即興表演或繪畫，將古詩改寫成短文等，這些都不失為拓寬學(xué)生空間、培養(yǎng)學(xué)生想象力的好方法。

　　（2）作文。小學(xué)作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想象提供了肥沃的土壤。運(yùn)用想象思維指導(dǎo)學(xué)生寫作，利用寫作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象，是打開學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法。如可以通過編故事、續(xù)故事、續(xù)寫、擴(kuò)寫、科幻作文、寫童話、看圖作文等等富有創(chuàng)造性想象因素的作文訓(xùn)練形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象。以看圖作文為例，讓學(xué)生根據(jù)靜止的畫面想象畫外的“動”，包括人物的神態(tài)、動作、心理、語言，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果、具體的情節(jié)等等，再把畫面本身和想象的內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行表述。在這個過程中，沒有想象思維的參與不行。

　　三、打破定勢，培養(yǎng)思維的多向性

　　思維定勢在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中始終是存在的。我們在教學(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無意從不同角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，幫助學(xué)生沖破陜隘的老框框，開拓視野，在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)新知識的過程中培養(yǎng)思維的多向性。

　　1．同一個任務(wù)，鼓勵學(xué)生尋求不同方法完成。以識字為例，讓學(xué)生記“坐”字，有的學(xué)生說，兩個小朋友在蹺蹺板上玩就是“坐”；有的說，“坐”就像老師的天平；有的說一個“土”加兩個“人”就是“坐”……他們運(yùn)用的方法不同，卻完成了同樣的一個任務(wù)--記住“坐”字，對于這樣的現(xiàn)象，教師應(yīng)予以肯定、鼓勵。以作文教學(xué)為例，教師讓六年級學(xué)生寫一篇作文--《月光下》，體裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫的是月光下美麗的景色；有的寫的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個人……他們各展其才，都寫出了自己的真實(shí)感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。

　　2．同一個問題或意思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如教學(xué)《王冕學(xué)畫》一課時，當(dāng)教師問到“要是能把它畫下來，那該多好哇”中的“好”是什么意思？有個學(xué)生回答說：“畫下來，天天可以看荷花。”“還有別的意思嗎？”教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣，各抒己見：“畫下來，可以讓別人看。”“畫下來，可以跟湖里的荷花比一比，看誰美？”……這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映，它促使學(xué)生相互激勵，情緒活躍，在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到求異、探索的樂趣。

　　3．適當(dāng)安排一些具有不確定答案的練習(xí)。長期以來，我們教師只習(xí)慣給學(xué)生布置一些固定答案的練習(xí)，如看拼音寫字詞、選詞填空、解釋詞語等等。當(dāng)然，筆者并不是反對讓學(xué)生進(jìn)行這方面的練習(xí)，但如果總是讓他們做這樣的練習(xí)，他們的思維就會日趨狹窄、僵化，這是不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的，不利于學(xué)生今后發(fā)展的。因此，我們應(yīng)該有意識地為學(xué)生安排一些“發(fā)散性”的練習(xí)。如在六年級的教學(xué)中，教師給學(xué)生布置這樣一道課堂練習(xí)，把“我們收回了澳門”這句話換幾種不同的說法，但不改變原意。學(xué)生答案多種多樣：“澳門被我們收回了。”（被字句）“我們把澳門收回了。”（把字句）“我們不是收回了澳門嗎？”（反問句）誰也不能否認(rèn)我們收回了澳門。”（雙重否定句）……

　　當(dāng)然，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑、方法是多種多樣的，這方面的工作有待于我們教師在實(shí)踐中不斷地探索、研究、總結(jié)；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，需要我們進(jìn)行創(chuàng)新性地教學(xué)。同時，我們也要注意兩個問題：一是要從“小”處著眼，小學(xué)生的一點(diǎn)新看法、一個新觀念對于社會來說可能不具有創(chuàng)新性，但相對于其本身的知識水平來說，它具有一定的創(chuàng)新性，我們應(yīng)該肯定它的創(chuàng)新性意義；二是要緊密聯(lián)系小學(xué)語文這門學(xué)科的特點(diǎn)，教師應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，在訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫能力的過程中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，否則，它只能是一種本末倒置的行為，是不可能有成效的。

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