在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，相信大家一定都記得文言文吧，其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編幫大家整理的岑鼎文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
岑鼎文言文翻譯1
作品原文
昔齊攻魯,求其岑鼎，魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)，今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。
——左丘明《國(guó)語(yǔ)》
作品注釋
1、岑鼎：魯國(guó)名鼎的名稱。古代把鼎作為立國(guó)的重器。
2、柳季：魯國(guó)最誠(chéng)實(shí)而講信用的人,柳下惠，一稱柳季。
3、以……為：把……當(dāng)做。
4、國(guó)：此指極珍貴的珍寶。
5、信：誠(chéng)信。
6、破：破壞。
7、全：保全。
8、難：困難。
作品譯文
從前，齊國(guó)攻打魯國(guó)，要索取魯國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶-岑鼎。魯國(guó)國(guó)君悄悄地?fù)Q了另外一個(gè)鼎獻(xiàn)給齊君，并向齊君請(qǐng)求訂立合約。齊君不相信魯君會(huì)把真的岑鼎送來(lái)，便提出：“如果柳季說(shuō)這是真品，那么我就接受它�！濒斁坏萌フ�(qǐng)求柳季。柳季說(shuō)：“您把岑鼎當(dāng)作是國(guó)家的重器，而我則把信用看成立身處事的根本。眼下你想破壞臣的根本，保全您的國(guó)家，這是臣下難以辦到的事�！濒斁裏o(wú)奈只得將岑鼎獻(xiàn)給齊君。
作品賞析
大丈夫言而有信，一言九鼎。現(xiàn)代人早就認(rèn)識(shí)到，信用是人們立身處事的原則，他們將狡狤視為人的惡習(xí)之一。本文正說(shuō)明這個(gè)道理。
確實(shí)，人生活在這個(gè)社會(huì)中，不得不使自己與社會(huì)兼容，而這紛紜復(fù)雜的社會(huì)包含了各種人與人的關(guān)系，依靠種種社會(huì)規(guī)范來(lái)維系這些關(guān)系，使社會(huì)得到正常的健康發(fā)展。如果都像魯君那樣言而無(wú)信，這個(gè)社會(huì)也就不可能成為正常的有秩序的'社會(huì)，人與之間就除了互相欺騙以外，不存在任何關(guān)系。因此，做人須講信用，無(wú)論統(tǒng)治者或被統(tǒng)治者，都應(yīng)明白這個(gè)道理，朝令夕改乃是社會(huì)不穩(wěn)定的表現(xiàn)，爾虞我詐是人際關(guān)系淡漠的結(jié)果。但愿這種狀況不復(fù)存在。至于柳季將個(gè)人表現(xiàn)置于國(guó)家之上，顯然不太妥當(dāng)。
作者簡(jiǎn)介
左丘明（公元前556年－公元前451年），姜姓，丘氏，名明，丘穆公呂印的后代。因其先祖曾任楚國(guó)的左史官（左史官記言，右史官記事），故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后其父移居魯國(guó)并世代擔(dān)任魯國(guó)太史。
左丘明籍貫，一說(shuō)為魯國(guó)中都人，一說(shuō)為春秋末年魯國(guó)都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人，按新見(jiàn)《左傳精舍志》，當(dāng)以后說(shuō)近是。
左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他品行高潔，為孔子推崇，稱“左丘明恥之，丘亦恥之”，即與其同好惡；漢司馬遷亦稱其為“魯君子”，且以“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”為己著述《史記》的先型典范。
左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。
岑鼎文言文翻譯2
原文
昔齊攻魯,求其岑鼎.魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)，今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。
譯文
從前，齊國(guó)攻打魯國(guó)，要索取魯國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶-岑鼎。魯國(guó)國(guó)君悄悄地?fù)Q了另外一個(gè)鼎獻(xiàn)給齊君，并向齊君請(qǐng)求訂立合約。齊君不相信魯君會(huì)將真的岑鼎送來(lái)，便提出：“如果柳季說(shuō)是真品，那么我就接受它�！濒斁坏萌フ�(qǐng)求柳季。柳季說(shuō)：“您把岑鼎當(dāng)作是國(guó)家的重器，而我則把信用看成立身處事的根本。眼下你想破壞臣的根本，保全您的國(guó)家，這是臣下難以辦到的事�！濒斁裏o(wú)奈只得將岑鼎獻(xiàn)給齊君。
注釋
1、岑鼎：魯國(guó)名鼎的名稱。古代把鼎作為立國(guó)的重器。
2、柳季：魯國(guó)最誠(chéng)實(shí)而講信用的人。
3、以：把......當(dāng)做。
4、國(guó)：此指極珍貴的寶物。
5、信：誠(chéng)信。
6、破：破壞。
7、全：保全。
8、難：困難。
賞析
大丈夫言而有信，一言九鼎。古人早就認(rèn)識(shí)到，信用是人們立身處事的.原則，他們將狡狤視為人的惡習(xí)之一。本文正說(shuō)明這個(gè)道理。
確實(shí)，人生活在這個(gè)社會(huì)中，不得不使自己與社會(huì)兼容，而這紛紜復(fù)雜的社會(huì)包含了各種人與人的關(guān)系，依靠種種社會(huì)規(guī)范來(lái)維系這些關(guān)系，使社會(huì)得到正常的健康發(fā)展。如果都像魯君那樣言而無(wú)信，這個(gè)社會(huì)也就不可能成為正常的有秩序的社會(huì)，人與之間就除了互相欺騙以外，不存在任何關(guān)系。因此，做人須講信用，無(wú)論統(tǒng)治者或被統(tǒng)治者，都應(yīng)明白這個(gè)道理，朝令夕改乃是社會(huì)不穩(wěn)定的表現(xiàn)，爾虞我詐是人際關(guān)系淡漠的結(jié)果。但愿這種狀況不復(fù)存在。至于柳季將個(gè)人表現(xiàn)置于國(guó)家之上，顯然不太妥當(dāng)。
岑鼎文言文翻譯3
原文
1.
昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之�！濒斢沽�。柳季曰：“君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)，今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難�！濒敽钅双I(xiàn)岑鼎。
2.
齊攻魯，求岑鼎。魯君載他鼎以往。齊侯弗信而反之，為非，使人告魯侯曰：“柳下季以為是，請(qǐng)因受之�！濒斁�(qǐng)於柳下季，柳下季答曰：“君之賂以欲岑鼎也，以免國(guó)也。臣亦有國(guó)於此。破臣之國(guó)以免君之國(guó)，此臣之所難也�！膘妒囚斁艘哉驷ν�。且柳下季可謂此能說(shuō)矣。非獨(dú)存己之國(guó)也，又能存魯君之國(guó)。
注釋/魯侯獻(xiàn)鼎 編輯
1.岑鼎：魯國(guó)名鼎名稱。古代把鼎作為立國(guó)重器。
2.柳季：魯國(guó)最誠(chéng)實(shí)而講信用的人。
3.國(guó)：此指極珍貴的寶物。
譯文/魯侯獻(xiàn)鼎
1.
齊國(guó)打敗了魯國(guó),要魯國(guó)獻(xiàn)出它的岑鼎。魯侯偷偷地獻(xiàn)上另一個(gè)鼎而請(qǐng)求結(jié)盟。齊侯不相信，說(shuō)，如果柳季說(shuō)這鼎是真的，我就接受。
魯侯將要派遣柳季，柳季答道：“您把岑鼎當(dāng)做時(shí)極珍貴的寶物，臣子我也把信用當(dāng)做立身的'根本�，F(xiàn)在，您要讓我拋棄我的立身之本，去保全您的極珍貴的寶物，我很難做到。”魯侯于是獻(xiàn)上了岑鼎。
2.
齊國(guó)為索求岑鼎而攻打魯國(guó)，魯君運(yùn)了另一只鼎前往，
齊侯認(rèn)為是假的，退了回來(lái)，還派人告訴魯君說(shuō)：“如果柳下季說(shuō)是岑鼎，我就接受它�！� 魯君向柳下季請(qǐng)求證明時(shí)，他說(shuō)：“你送岑鼎往齊國(guó)，是想留下真岑鼎還是想免去魯國(guó)禍患呢？我是以信為國(guó)的，現(xiàn)在要破壞我心中之國(guó)而為你免除國(guó)難，這是我的為難之處�！庇谑牵斁銓⒄驷λ屯R國(guó)去了。柳下季可以說(shuō)是善說(shuō)的人了，他不但保全了自己的心中之國(guó)，而且能保全 魯君的國(guó)家。
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