漫長的學習生涯中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編收集整理的原谷諫父文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
原谷諫父文言文翻譯1
原文：
原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之乎？是負義也。”父不從，作輿[yú]，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具,是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。（選自《太平御覽》）
譯文：
原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：“祖父 生兒育女，一輩子勤勞節儉，你們怎么能因為他年老就拋棄他呢？這是違背道義的。”父親不聽從（他的勸告），做了輛手推的小車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來。父親問：“你為什么收回這不吉利的器具？” 原谷說：“等將來你們老了，我就不必要再做這樣器具，因此現在先收起來。” 父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養。
解釋
1、祖：祖父，祖輩。
2、捐：拋棄，丟棄。
3、諫：好言相勸，相告。
4、原谷：人名。
5、厭憎：厭棄憎恨。
6、欲棄之：想要丟棄他。之代詞代指"祖父"，文中的祖爺可譯為他。欲：想要。
7、年十有五：十五歲；有通“又”，表示十歲后再過五歲。
8、豈有：怎么可以。
9、是：這，這（是）。
10、負義：違背道義。負： 違背。
11、從：聽從，順從。
12、作：做，制作。
13、輿(yú)：手推的小車，即手推車。
14、于：在。
15、谷隨：省略句，谷隨（之）。原古跟隨著他。隨：跟隨。之：他，指父親。
16、歸：回來。
17、汝：你，指示代詞。
18、何以：為什么。
19、兇具：不吉利的用具。兇：不吉利。
20、他日：以后，將來，往后。
21、老：年老。
22、更：再。
23、是以：即“以是”，因為這樣，即因此。
24、慚：意動用法，為...感到慚愧。
25、悔之：對自己做的這件事感到很后悔，之，代詞，代指因為父親年老就要丟棄他的這件事。
26、乃：于是，就。
27、載：帶。
賞析
為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，后動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。 孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統美德。父母教育子女天經地義，而文中的原谷卻運用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認識到自己的錯誤。 父母是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。
文言知識
“諫”：在文言中作“好言規勸”或“用委婉的語言勸說”講。上文“諫父”，意為原谷對父親好言勸說。又，“莫不諫”，意為沒有人不規勸的。這種“諫”只能用于晚輩對長輩、下級對上級。如“大臣諫曰”，意為大臣對皇上委婉地勸說。反之，長輩對晚輩、上級對下級要用“誡”、“告”、“戒”等。《明史·海瑞傳》列舉了中國古代的三大剛勁直諫之臣：漢代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄齡、杜如晦、明朝之楊繼盛、袁可立、春秋之介子推等許多。
原谷諫父文言文翻譯2
原谷諫父
原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之乎？是負義也。”父不從，作輿[yú]，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。（選自《太平御覽》）
注釋
1、祖：祖父，祖輩。
2、捐：拋棄，丟棄。
3、諫：好言相勸，相告。
4、原谷：人名。
5、厭憎：厭棄憎恨。
6、欲棄之：想要丟棄他。之代詞代指"祖父"，文中的祖爺可譯為他。欲：想要。
7、年十有五：十五歲；有通“又”，表示十歲后再過五歲。
8、豈有：怎么可以。
9、是：這，這（是）。
10、負義：違背道義。負： 違背。
11、從：聽從，順從。
12、作：做，制作。
13、輿（yú）：手推的小車，即手推車。
14、于：在。
15、谷隨：省略句，谷隨（之）。原古跟隨著他。隨：跟隨。之：他，指父親。
16、歸：回來。
17、汝：你，指示代詞。
18、何以：為什么。
19、兇具：不吉利的用具。兇：不吉利。
20、他日：以后，將來，往后。
21、老：年老。
22、更：再。
23、是以：即“以是”，因為這樣，即因此。
24、慚：意動用法，為。。。感到慚愧。
25、悔之：對自己做的這件事感到很后悔，之，代詞，代指因為父親年老就要丟棄他的這件事。
26、乃：于是，就。
27、載：帶。
譯文
原谷有一個祖父，年紀已經很大了，原谷的父母都非常得厭惡他，想要拋棄他。在原谷十五歲的時候，好言規勸父親說：“祖父 生兒育女，一輩子勤勞節儉，你們怎么能因為他年老就拋棄他呢？這是違背道義的。”父親不聽從（他的勸告），做了輛手推的小車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來。父親問：“你為什么收回這不吉利的器具？” 原谷說：“等將來你們老了，我就不必要再做這樣器具，因此現在先收起來。” 父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養。
拓展：文言知識
“諫”字在文言中常作“好言規勸”或“用委婉的語言勸說”。本文中的“諫父”，可以翻譯為原谷對父親好言勸說。又，“莫不諫”，可翻譯為沒有人不規勸的。這一種“諫”只能用在晚輩對長輩、下級對上級。例如“大臣諫曰”，意為大臣對皇上委婉地勸說。反過來，長輩對晚輩、上級對下級要用“誡”、“告”、“戒”等。在《明史·海瑞傳》列舉了中國古代的三大剛勁直諫之臣：漢代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄齡、杜如晦、明朝之楊繼盛、袁可立、春秋之介子推等許多。
原谷諫父文言文翻譯3
原文
原谷有祖，年老，谷親人厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。”父不從，作輿，棄祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日親人老，無需更作此具,是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。（選自《淵鑒類函》）
翻譯
原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的親人厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：“祖父生兒育女，一輩子勤勞節儉，哪里有父親老了就拋棄的道理呢？這是違背道義啊！”父親不聽從（他的勸告），做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來。父親問：“你為什么收回這不吉利的器具？” 原谷說：“等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。” 父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養。
解釋
1、祖：祖父，祖輩。
2、捐：拋棄，丟棄。
3、諫：好言相勸，相告。
4、原谷：人名。
5、厭憎：厭棄憎恨。
6、欲棄之：想要丟棄他。之代詞代指"祖父"，文中的祖爺可譯為他。欲：想要。
7、年十有五：十五歲；有通“又”，表示十歲后再過五歲。
8、豈有：怎么可以。
9、是：這，這（是）。
10、負義：違背道義。負： 違背。
11、從：聽從，順從。
12、作：做，制作。
13、輿(yú)：手推的`小車，即手推車。
14、于：在。
15、谷隨：省略句，谷隨（之）。原古跟隨著他。隨：跟隨。之：他，指父親。
16、歸：回來。
17、汝：你，指示代詞。
18、何以：為什么。
19、兇具：不吉利的用具。兇：不吉利。
20、他日：以后，將來，往后。
21、老：年老。
22、更：再。
23、是以：即“以是”，因為這樣，即因此。
24、慚：意動用法，為...感到慚愧。
25、悔之：對自己做的這件事感到很后悔，之，代詞，代指因為父親年老就要丟棄他的這件事。
26、乃：于是，就。
27、載：帶。
賞析
為人子女的一定要孝敬親人，孝敬親人是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，后動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的親人，不要嫌他們老了，就拋棄他們。 孝敬親人，尊重長輩是我們中華民族的傳統美德。親人教育子女天經地義，而文中的原谷卻運用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認識到自己的錯誤。 親人是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。
【原谷諫父文言文翻譯】相關文章：
《原谷諫父》文言文翻譯04-12
原谷諫父文言文翻譯03-15
原谷諫父原文及翻譯06-11
《原谷諫父》原文及翻譯06-14
原谷諫父文言文翻譯3篇11-07
原谷諫父文言文的道理06-12
《原谷諫父》譯文11-04
原谷諫父閱讀答案04-03
原谷諫父閱讀理解答案11-18