朝三暮四文言文原文賞析及翻譯

2022-11-24 文言文

　　在我們平凡無奇的學(xué)生時代，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編為大家收集的朝三暮四文言文原文賞析及翻譯，歡迎大家分享。

　　宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓(xùn)于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

　　譯文

　　宋國（今商丘）有一個養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。

　　注釋

　　狙（jū）公：養(yǎng)猴子的老頭。

　　解：了解，理解，懂得。

　　狙：猴子。

　　意：心意。

　　得：懂得。

　　得公之心：了解養(yǎng)猴老人的心思。

　　損：減。

　　口：口糧。

　　充：滿足。

　　欲：欲望，要求。

　　俄而：一會兒，不久。

　　匱：缺乏。

　　限：限制。

　　恐：恐怕。

　　馴（xùn）：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。

　　誑（kuáng）：欺騙。

　　之：代詞，它，代指猴子們。

　　與：給。

　　若：文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。

　　芧（xù）：橡樹的果實(shí)，俗稱“橡實(shí)”。

　　朝：早上。

　　足：夠，足夠。

　　眾：所有的。

　　皆：都。

　　起怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。

　　伏而喜：都很高興地趴在地上（一般是動物感到滿足時的動作）。

　　寓意

　　這個故事原來的意義，是闡述一個哲學(xué)道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實(shí)眾猴子所得到的并沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的“大塊”而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實(shí)的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身們就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要放開計(jì)較得失的凡心，因?yàn)槿说囊簧凰馈⒁坏靡皇Ф际且粫r的，到最后我們將會發(fā)現(xiàn)我們并沒有失去什么，也沒有得到什么。因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也？”遺憾的是，后來應(yīng)用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就像在美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了。

　　道理

　　這則寓言的前文與后文作者都給出了自己的解釋。

　　前文說“勞神明為一而不知其同也，謂之朝三”意思是：耗費(fèi)心思方才能認(rèn)識事物渾然為一而不知事物本身就具有同一的性狀和特點(diǎn)，這就叫“朝三”。

　　后文說“是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。”譯文：因此，古代圣人把是與非混同起來，優(yōu)游自得地生活在自然而又均衡的境界里，這就叫物與我各得其所、自行發(fā)展。

　　成語故事

　　戰(zhàn)國時期的宋國有位老人，他十分喜歡獼猴，家里養(yǎng)了好多，整天圍著他轉(zhuǎn)悠，和他一起玩，跟自己的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他“狙（古書里指獼猴）公”。

　　狙公與獼猴相處久了，人猴之間的信息溝通就成了一種心領(lǐng)神會的交流。不僅狙公可以從獼猴的一舉一動和喜怒哀樂中看出這種動物的欲望，而且獼猴也能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會人的意圖。

　　因?yàn)榫压B(yǎng)的獼猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和糧食，所以他必須節(jié)制家人的消費(fèi)，把儉省下來的.食物拿去給獼猴吃。然而一個普通的家庭很難有足夠的財(cái)力物力來滿足一群獼猴對食物的長期需要。有一天，狙公發(fā)覺家里的存糧難以維持到新糧入庫的時候，因此意識到限制獼猴食量的必要性。

　　獼猴這種動物不像豬、羊、雞、犬，吃不飽時僅僅只是哼哼叫叫，或者外出自由覓食。對于獼猴，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會像一群頑皮的孩子，經(jīng)常給人鬧一些惡作劇。既然沒有條件讓獼猴吃飽，又不能讓它們肆意搗亂，狙公只好想主意去安撫它們。

　　狙公家所在的村子旁邊，有一棵高大的櫟樹。每年夏天，櫟樹枝杈上長出的密密麻麻的長圓形樹葉，早已把樹冠裝點(diǎn)得像一頂華蓋。這棵樹下成了人們休息、納涼的好地方。到秋天，櫟樹上結(jié)滿了一種獼猴愛吃的球形堅(jiān)果橡子。在口糧不足的情況下，用橡子去給獼猴解饞充饑是個好辦法。于是狙公對獼猴說：“今后你們每天飯后，另外再吃一些橡子。你們每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣夠不夠？”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個“三”。一個個立起身子，對著狙公叫喊發(fā)怒。它們嫌狙公給的橡子太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一種方式說道：“既然你們嫌我給的橡子太少，那就改成每天早上給四粒，晚上給三粒，這樣總夠了吧？”獼猴把狙公前面說的一個“四”當(dāng)成全天多得了橡子，所以馬上安靜下來，眨著眼睛撓著腮幫，露出高興的神態(tài)。此時老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來——它們是在向狙公謝恩哩。狙公看著這情景，也捋著長胡子高興地笑了。

　　成語運(yùn)用

　　成文用法

　　朝三暮四原指玩弄手法欺騙人，后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。這則成語在句子中可作謂語、定語、狀語，多用于書面語，含貶義。

　　運(yùn)用示例

　　后晉·劉昫《舊唐書·皇甫镈傳》：“直以性惟狡詐，言不誠實(shí)，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聰，足見奸邪之極。”

　　元·喬吉《山坡羊·冬日寫懷》：“朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事。”

　　元末明初·楊訥《西游記》第九出：“也是我為人不肖，和這等朝三暮四的便成交。”