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時間的文言文翻譯1
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的.第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
時間的文言文翻譯2
歲：年。《捕蛇者說》：“蓋一歲之犯死者二焉。”
期年：滿一年。《鄒忌諷齊王納諫》：“期年之后，雖欲言，無可進者。”
積年：好幾年。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”
曩：從前。《捕蛇者說》：“曩與吾祖居者，今其室十無一焉。”
向：先前。《捕蛇者說》：“向吾不為斯役．”
久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”
異日：將來。《黃生借書說》：“日姑俟異日觀云爾。”
旦旦：天天。《捕蛇者說》：“豈若吾鄉(xiāng)鄰旦旦有是哉?”
旦日：第二天。《陳涉世家》：“旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”
日：一天天。《捕蛇者說》：“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。”
翼曰：明天。《促織》：“翼日進宰．宰見其小，怒呵成。”
翌日：次日。《(指南錄)后序》：“翌日，以資政殿學士行。”
旦：早晨。《術蘭詩》：“旦辭爺娘去，暮至黃河邊。”
質明：天剛亮。《(指南錄)后序》：“質明避哨竹林中。”
亭午：正午。《古風》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。”
宵：晚上。《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處?”
暝：天黑了。《夢游天姥吟留別》：“迷花倚石忽已暝。”
即日：當天。《鴻門宴》：“即日因留沛公與飲。”
中夜：半夜。《祖逖傳》：“中夜聞雞鳴。”
失時：過時。《論積貯疏》：“失時不雨，民且狼藉。”
無何：沒有多久。《促織》：“無何，宰以卓異聞。” ’
爾來：從那時以來。《蜀道難》：“爾來四萬八干歲。”
嘗：曾經(jīng)’。《勸學》：“吾嘗終日而思矣。”
素：一向，平素。《陳涉世家》：“吳廣素愛人。“
既：已經(jīng)。《曹劌論戰(zhàn)》：“既克，公問其故。”
既望：陰歷十六。《觀潮》：“自既望以至十八日為最盛。”
適：剛才。《孔雀東南飛》：“適得府君書。”
幾：將近。《論積貯疏》：“漢之為漢，幾四十年矣。”
初：剛開始。《赤壁之戰(zhàn)》：“初一交戰(zhàn)。”
未幾：沒多久。《口技》：“未幾，夫駒聲起。”
尋：不久。《桃花源記》：“未果，尋病終。”
已而：不久。《醉翁亭記》：“已而夕陽在山．人影散亂，太守歸而賓客從也。”
遽：立刻、馬上。《察今》：“遽契其舟。”
瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”
頃刻：一會兒。《狼》：“頃刻兩斃。”
少頃：一會兒。《口技》：‘‘少頃，但聞屏障中撫尺一下。
食頃：一頓飯工夫。《促織》：“食頃，簾動．．片紙拋落。”
卒：同猝”，突然。《赤壁之戰(zhàn)》：“五萬兵難卒合。”
倏爾：忽然。《灌園叟晚逢仙女》：“如何半日上倏爾又變了?”
秋：時候。《出師表》：“此誠危急哿亡之秋也。”
朔：陰歷每月初一。《逍遙游》：“朝菌不知晦朔。”
望：陰歷每月十五日。《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”
晦：陰歷每月最后一天。《登泰山記》：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”
今者：現(xiàn)在。《齊桓晉文之事》：“今者，有人語此，力足以舉千鈞。”
夜闌：夜深。《十一月四日風雨大作》：夜闌臥聽風吹雨。”
薄暮：傍晚。《岳陽樓記》：“薄暮冥冥。＂
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