文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。以下是小編精心整理的守株待兔文言文原文和翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
守株待兔文言文原文和翻譯1
[原文]
宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑⑤�！俄n非子》
[注釋]
①株——露出地面的樹根和樹莖。
②走——跑，逃跑。
�、垴纾╨ěi）——古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉。
�、芗健Ｍ�。
�、荻頌樗螄Α约簠s被宋國人恥笑。
[簡譯]從前宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
守株待兔
守株待兔（shǒu zhū dài tù）
解釋：比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處：先秦·韓非《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸柱，折頸而死。”
用法：連動式；作賓語、定語；含貶義
示例：明·馮夢龍《古今小說·楊八x越國奇逢》：“妾聞治家以勤儉為本，~，豈是良圖？”
近義詞：刻舟求劍、墨守成規(guī)、坐享其成
反義詞：通達權(quán)變
守株待兔
原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
譯文：宋國有個農(nóng)民，他的`田地中有一棵樹樁。一天，一只跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農(nóng)民舍棄了他的農(nóng)具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一只兔子。結(jié)果，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。現(xiàn)在居然想用過去的治國方案來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
寓意：①不勞而獲，天上掉餡餅的事情的不可能發(fā)生的。
②把偶然事件當成必然性事件是十分愚蠢的。
�、郾扔鞑幌肱�，就希望獲得成功的僥幸心理。
�、苷f明當時政策的腐敗，官員的愚笨。
守株待兔文言文原文和翻譯2
作品原文
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
作品注釋
1、株：樹樁。
2、觸：撞到。
3、走：跑。
4、折：折斷。
5、因：于是，就。
6、釋：放，放下。
7、耒(lěi)：一種農(nóng)具。
8、冀：希望。
9、復：又，再。
10、得：得到。
11、為：被，表被動。
12、身：自己。
13、為：被。
作品譯文
宋國有個種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
作品啟示
告訴我們不要把一件偶然發(fā)生的事情，看成是不斷發(fā)生的事情，要勤勞務實，不能心存僥幸。
主要批評
不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī)，狹隘的個人經(jīng)驗的思想方法。
揭示道理
這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現(xiàn)象。宋國那個農(nóng)夫卻把它誤認為是經(jīng)常發(fā)生的必然現(xiàn)象，最后落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結(jié)果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
守株待兔告訴我們?nèi)藨鲃优Γ灰獙θ魏蝺e幸的事情抱有幻想。通常用來比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。
這個故事比喻不主動努力，而存萬一的.僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。
特殊句子
因釋其耒而守株——省略句
而身為宋國笑——被動句、省略句
文言知識
“頸”與頁部的字。“頸”指頭頸，它是個形聲字，左邊為聲，右邊屬部首�！绊摗北局溉说哪槪莻�象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關。如：顏——臉上的神色，額——人的額頭，頰——人的臉頰，頷——人的下巴，等等。
成語典故
相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發(fā)生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。
守株待兔能用于褒義，只要掌握了規(guī)律，在兔子必經(jīng)之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經(jīng)之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。
辨析
“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”，強調(diào)雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而采取錯誤方法。
科學解釋
兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發(fā)現(xiàn)捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成“守株待兔”的現(xiàn)象出現(xiàn)。
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