賓語前置是普遍存在于句子中的一種語法現(xiàn)象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標(biāo)志出現(xiàn)。下面是小編收集整理的中考文言文中的五種賓語前置，希望對大家有所幫助。
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況：
1. 疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。
① 介賓倒裝：
例：孔文子何以謂之文也?
何以是以何的倒裝，可譯為為什么。
例：微斯人，吾誰與歸?
吾誰與歸是吾與誰歸的倒裝，可譯為我和誰同道呢?。
② 謂賓倒裝
例：何有于我哉?
何有是有何的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為有哪一樣。
例：孔子云：何陋之有?
何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什么簡陋呢?何，疑問代詞， 之，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
2. 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。
例：僵臥孤村不自哀
不自哀是不哀自的倒裝，可譯為不為自己感到悲哀。自，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如忌不自信，自信即信自，意相信自己。
3. 用之或是把賓語提于動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的之只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。
例：蓮之愛，同予者何人?
蓮之愛即愛蓮的倒裝，可譯為喜愛蓮花。之，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
例：孔子云：何陋之有?
何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什么簡陋呢。之，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
4. 介詞以的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調(diào)。
例：是以謂之文也。
是以是以是的倒裝，可譯為因此。是是指示代詞，指代前面的原因。
5. 其他，表示強調(diào)。
例：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
關(guān)山度是度關(guān)山的倒裝。可譯為跨過一道道關(guān)，越過一道道山。
拓展：
初中階段學(xué)習(xí)的文言句式常見的有判斷句、省略句、倒裝句、被動句幾種。組織學(xué)生復(fù)習(xí)時，可以按照上述四種句式逐一歸類復(fù)習(xí)。
一、判斷句
文言判斷句是以名詞、代詞或名詞性短語作謂語對主語進行判斷的句式，通常情況下不使用判斷詞“是”。基本形式有：“……者，……也”，“……，……也”，“……者，……”，“……，……者”等。例如：“夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。”（《孟子二章》）句中“……者矣”和“……者……也”都是表示判斷的，相反“是”字作為代詞使用并不表示判斷。有時用“則”“乃”“為”“非”等表示肯定或否定判斷。如：“此則岳陽樓之大觀也。”（《岳陽樓記》）句中“則”表示判斷。“非”表否定判斷，可譯為“不是”，如：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。”（《孟子二章》）這是一組雙重否定的判斷句，加上排比修辭的'運用，使語氣更強。學(xué)生全面地了解了判斷句的格式，在閱讀文言判斷句時就能夠較準(zhǔn)確地把握判斷句語氣和語義了。
二、省略句
文言文中省略句也和現(xiàn)代漢語一樣，通常有承前省略，承后省略和對話省略（語境省略）等。省略句顧名思義就是省略了某個詞或某一成分的句子。理解句子意思時要聯(lián)系前后句，否則會出現(xiàn)理解上的偏差。省略句通常有：（1）省略主語。如：停數(shù)日，（漁人）辭去。（《桃花源記》）（2）省略謂語。陳勝自立為將軍，（封）吳廣為都尉（《陳涉世家》）。（3）省略賓語。如：公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以（之）分人。”（4）省略句子。如：“忠之屬也。可以（之）一戰(zhàn)。”省略的“之”字代指“小大之獄，雖不能察，必以情。”全句。（《曹劌論戰(zhàn)》）（5）省略介詞：如：林盡（于）水源（《桃花源記》）。（6）省略量詞，古漢語中數(shù)詞后常省略量詞，數(shù)詞直接與名詞結(jié)合。如：林盡水源，便得一（座）山。(論文范文 www.fwsir.com)（《桃花源記》）再如：一（只）狼得骨止，一（只）狼仍從。（《狼》）了解了省略句的特點，學(xué)生在翻譯時就必須把省略的成分補出來，否則句意就不準(zhǔn)確，句子也就不順暢了。
三、倒裝句
句子成分中某個成分沒有出現(xiàn)在他固有的位置，出于表達的需要，被提前或移后了，這樣的句子就叫倒裝句。倒裝句常見的有：謂語前置（主謂倒裝）、賓語前置、修飾語后置（分定語后置和狀語后置）等。（1）謂語前置（主謂倒裝）。為了突出謂語，將謂語置于主語前，以增強表達效果。如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）。將謂語“甚矣”前置，就起到了強調(diào)謂語的作用。（2）賓語前置：①代詞賓語前置。如：“吾孰與徐公美？”（《戰(zhàn)國策 鄒忌諷齊王納諫》）②介詞賓語前置。如：“微斯人吾誰與歸？”（《岳陽樓記》）。③依靠“之”字前置，在這里“之”是助詞，無實在意義，只是賓語前置的標(biāo)志。如：“何陋之有？”（《陋室銘》）（3）修飾語后置有兩種情況：①定語后置。在文言文中，為了突出表達效果，有時將修飾語置于中心詞之后。如：“馬之千里者，一食或盡粟一石”（《馬說》）。“千里”是做中心詞“馬”的定語，后置在“馬”的后面，突出了日行千里的本領(lǐng)。②狀語后置。在現(xiàn)代漢語中，狀語都是放置在中心詞前面的，如果放在中心詞后面，就叫做補語。古漢語中，處在中心詞后面的補語必須要按照狀語加以理解，這種語法現(xiàn)象就叫做狀語后置。如：“公與之乘，戰(zhàn)于長勺。”（《曹劌論戰(zhàn)》）“于長勺”是做“戰(zhàn)”的狀語，按現(xiàn)代漢語語法要求狀語與中心語的關(guān)系應(yīng)是“于長勺戰(zhàn)”，但是，在文言文中，有時為了強調(diào)修飾語，可以將狀語放置在中心詞的后面，這就有了“戰(zhàn)于長勺”。了解了文言文這種獨特的語法現(xiàn)象，在理解、翻譯句子意思時，就要按照狀語來理解、翻譯，絕不可以按照現(xiàn)代漢語把它理解成補語。（4）被動句。主語是接受謂語動作行為的，即主語是受事者。例如：小樹被風(fēng)吹倒了。“風(fēng)”是施動者，主語“小樹”是受動者。古漢語中的被動句主要有兩種情況：①語義上的被動句，就是不使用被動詞的被動句。這類被動句中的動詞本身帶有被動意味，理解時需聯(lián)系上下文，翻譯時需加上“被”字。如：帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。（《愚公移山》）“帝感其誠”中主語“帝”不是施動者而是受動者，因此應(yīng)翻譯為：天帝被他的誠意（挖山不止的精神）所感動。②有標(biāo)志詞語的被動句，初中階段常見的有：①用“于”字表被動的，如：“百里奚舉于市。”（《孟子二章》）“舉于”即“在……被舉薦”。②用“為”“為……所……”表示被動。如：“吳廣素愛人，士卒多為用者。”（《陳涉世家》）“為”即“為……所用”，其作用是引出動作行為的施動者。這樣的復(fù)習(xí)使學(xué)生對古漢語被動句的認(rèn)識進一步提升，必將對學(xué)生準(zhǔn)確地理解、翻譯文言被動句有很大幫助。
通過較為系統(tǒng)地歸類，學(xué)生對文言句式會有比較完整的認(rèn)識，初步形成完整的文言句式知識體系，對學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。
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