聶師道，歙人
聶師道，歙人。少好道。唐末，于濤為歙州刺史，其兄方外為道士，居于南山中，師道往事之。濤時詣方外，至于郡政，咸以咨之，乃名其山為問政山。吳朝以師道久居是山，因號為問政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及師道至，瞻信日眾。師道與友人同行，至一逆旅，友人苦熱疾，村中無復醫藥。或教病者曰：能食少不潔，可以解。及疾危困，復勸之。病人有難色。師道諭之曰：事急矣，何難于此，吾為汝先嘗之。乃取啖之。人感其意，乃食，而病果立愈。后給事中裴樞為歙州刺史，當唐祚之季，詔令不行。宣州田頵、池州陶雅舉兵，圍之累月，歙州頻破之，后食盡援絕，議以城降，而城中殺外軍已多，無敢將命出者。師道自請行。樞曰：君乃道士，豈可游兵革中邪？請易服以往。師道曰：吾已受道法科教，不容易服。乃縋之出城。二將初甚怪，及與之語，乃大喜曰：真道士也。誓約已定，復遣還城中。及期，樞適有未盡，復欲延期，更令師道出諭之。人謂其二三，咸為危之，師道亦無難色。及復見二將，皆曰：無不可，唯給事命。時城中人獲全，師道之力也。吳太祖聞其名，召之廣陵，建紫極宮以居之。一夜，有群盜入其所止，至于什器皆盡取之。師道謂之曰：汝為盜，取吾財以救饑寒也，持此將安用邪？乃引于曲室，盡取金帛與之，仍謂曰：爾當從某處出，此無巡人，可以無患。盜如所教，竟以不敗。后吳朝遣師道往龍虎山設醮，道遇群賊劫之，將加害，其中一人熟視師道，謂同黨曰：勿犯先生。令盡取所得還之，群盜亦皆從其言。因謂師道：某即昔年揚州紫極宮中為盜者，感先生至仁之心，今以奉報。后卒于廣陵。時方遣使于湖湘，使還，至某，見師道，問之曰：何以至此？師道曰：朝廷遣我醮南岳。使者以為然。及入吳境，方知師道卒矣。
---------【宋】吳淑《江淮異人錄》
15、下列各項中，詞語解釋有誤的一項是：（3分）
A、師道與友人同行，至一逆旅 逆旅：旅店
B、圍之累月，歙州頻破之 破：被攻占
C、人謂其二三，咸為危之 危：以為危，意動用法
D、有群盜入其所止 止：居住
16、下列各項中，虛詞用法相同的一組是：（3分）
A、而危而不持，顛而不扶 人感其意，乃食，而病果立愈
B、以五畝之宅，樹之以桑 汝為盜，取吾財以救饑寒也
C、之雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳 吳太祖聞其名，召之廣陵
D、于河內兇，則移其民于河東 時方遣使于湖湘，使還
17、下列各項中，對原文理解有錯誤的一項是：（3分）
A、聶師道出家為道士之后住在終南山，刺史于濤經常到山里向他咨詢政務，因此將這座山喚作問政山，管聶師道叫問政先生。
B、聶師道為救家鄉一城的百姓，挺身而出，志愿擔當請求投降的使者，后來又冒著更大的危險二次出使請求延期，最終保全了無數百姓。
C、五代十國時的南吳太祖楊行密聽說聶師道的名聲，請聶師道到南吳的都城廣陵（今揚州），建造了一座道觀叫紫極宮給聶師道住。
D、吳國出使湖南一帶的使者在路上遇見聶師道，聶師道說吳國派他到南岳去祭祀，等使者回到廣陵，才知道聶師道此前已經在廣陵去世。這一段記述的意思是說聶師道已經成仙了。
五、古詩文運用。（共18分）
18、把下列句子翻譯為現代漢語。（9分）
（1）師道曰：吾已受道法科教，不容易服。（3分）
（2）老者安之，朋友信之，少者懷之。（3分）
（3）士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？（3分）
19、用斜線（/）為下面語段斷句。（3分）
累 月 獨 處 一 室 蕭 條 取 云 霞 為 侶 伴 引 青 松 為 心 知 或 稚 子 老 翁 閑中 來 過 濁 酒 一 壺 ，蹲 鴟 一 孟， 相 共 開 笑 口 ，所 談 浮 生， 閑 話 絕 不 及 市 朝 。客 去 關 門 ，了 無 報 謝， 如 是 畢 余 生 足矣。
（明）陳繼儒《小窗幽記》
參考答案：
17. A 于濤請教的是自己的哥哥于方外，管聶師道叫問政先生的`不是歙州官員，而是南吳朝廷。
18、⑴．聶師道說：我已經接受了道教的戒律，不能夠換俗家人的服裝。
（ 受道法科教1分，易服1分，句子通順給1分）
⑵ 對老者，使他們安逸；對朋友，信任他們；對年輕人，關心他們。
⑶士人不可不心胸開闊，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，擔子不是很沉重嗎？
19、累月獨處/一室蕭條/取云霞為侶伴/引青松為心知/或稚子老翁/閑中來過/濁酒一壺 （3分）
（參考譯文：幾個月獨自住著，滿屋子蕭條，拿云霞作為伴侶，用青松作為知心朋友；有時有小孩子、老人在空閑的時候來，一壺酒，蹲坐著，互相很開心，所有的平淡的生活、悠閑的話語，都沒有關于朝廷的，客人離開了，關了門。像這樣過一生很滿足了。）
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