文言文成語部分
《<論語>十則》
1、不亦樂乎：原意是不也是很快樂的嗎？現在常用來表示事態發展到極頂的程度。
2、三省吾身：原指每日從三個方面檢查自己。后指多次自覺地檢查自己。
3、溫故知新 ：溫習舊的知識，進而懂得新的知識。現也常指吸收歷史經驗，從而更好地認識現在。
4、知之為知之，不知為不知：知道就說知道，不知道就說不知道。指要老老實實，不要不懂裝懂。
5、見賢思齊：見到品德和才能比自己高強的就想著向人家學習。
6、三人行，必有我師：在一起行走的幾個人中，必定有可以做我老師的。
7、擇善而從：選擇好的跟著做。指能發現別人的優點，并學習這些優點。
8、任重道遠：擔子重，路途又長。比喻責任重大，并要經歷長期的艱苦奮斗 。
9、死而后已：死了以后才罷手，形容為完成一種責任而奮斗終身。
10、歲寒（知）松柏：嚴寒之時，才知道松柏寒而不凋。比喻在艱難困苦的逆境里才能夠看出一個人堅持節操的品格。
11、己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。
《桃花源記》
12、落英繽紛：墜落的花瓣繁多交雜的樣子。形容鮮花盛開的美好景色。
13、豁然開朗：由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。也形容一下子領悟了道理， 心情十分舒暢。
14、怡然自樂：形容安于悠閑自在而自得其樂。
15、不足為外人道：不值得對外人說。
16、無人問津：比喻無人過問十分冷落。
17、黃發垂髫：老人和小孩。
18、雞犬相聞：村落間可以聽到雞鳴狗叫之聲，形容一派祥和景象。
19、世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的脫離現實的美好場所或環境優美的地方。
《愛蓮說》
20、不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快、不拖泥帶水。
《三峽》
21、重巖疊嶂：重重的懸崖，層層的峭壁。
《送東陽馬生序》
22、德隆望尊：道德聲望高，現指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。
《岳陽樓記》
23、浩浩蕩蕩（原作浩浩湯湯）：本指水勢廣闊浩大，后形容規模很大，氣勢雄壯。
24、心曠神怡：形容一個人心情開闊，精神愉快。
25、先憂后樂：形容對人民疾苦的關心。
26、政通人和：政事順利，百姓和樂。形容國泰民安。
27、氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
28、百廢俱興：各種該辦未辦的事業都興辦起來。
29、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：吃苦擔憂搶在人們前頭，快樂享受退到人們后邊。
30、遷客騷人：貶謫流放的官吏和多愁善感的'詩人。舊泛指失意的文人。
31、憂讒畏譏：擔心別人誹謗、譏諷。
32、薄暮冥冥：傍晚時天色昏暗。形容黑夜降臨的時刻。
33、寵辱皆忘：得寵和受辱都不計較，常指一種通達的超絕塵世的態度。
《醉翁亭記》
34、山肴野蔌 ：指野味野菜。
35、觥籌交錯：酒杯酒籌交互錯雜。形容宴飲歡樂的場景。
36、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在別的方面。也比喻別有用心。
37、水落石出：比喻事情真相大白。
38、峰回路轉：山勢回環，路也跟著轉彎。形容山峰、道路迂回曲折。
《出師表》
39、妄自菲薄：過分的看輕自己。
40、作奸犯科：作奸邪事情，觸犯法律。
41、三顧茅廬：形容禮賢下士的誠意。也指誠心誠意地拜訪和邀請。
42、計日而待：數著日子等待，指馬上就要實現。
43、不知所云：不知道說些什么。現在泛指思想混亂，說的話叫人摸不著頭腦。
44、茍全性命：茍且保住性命。形容在大難中僥幸活命。
45、斟酌損益：原指考慮事情、措施的利弊得失。后多指考慮事情、辦法、文字等是否可行或是否適當而加以增減改動。
46、優劣得所：好的壞的分別得到其所應當得到的。指好壞處置得當。
47、親賢遠佞：親近賢臣疏遠小人。
《生于憂患，死于安樂》
48、生于憂患，死于安樂：因憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
《魚我所欲也》
49、舍生取義：為正義事業而犧牲生命。
50、嗟來之食：帶有侮辱性的施舍。
《曹劌論戰》
51、一鼓作氣：擂第一通鼓，以振作勇氣。后比喻一口氣把事情做完，不間斷。
52、再衰三竭：形容力量一再消耗，已經衰竭。
53、彼竭我盈：對方的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。
54、轍亂旗靡：車轍錯亂，旗子倒下。形容軍隊潰敗時的情狀。
55、肉食者鄙：居高位、享厚祿的人鄙陋無知，目光短淺。
《鄒忌諷齊王納諫》
56、門庭若市：門口和庭院里熱鬧得像市場一樣。形容交際來往的人很多。
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