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溫彥博幼聰悟，有口辯，涉獵書記。初，其父友薛道衡、李綱常見彥博兄弟三人，咸嘆異曰：“皆卿相才也。”時(shí)高麗遣使貢方物，高祖謂群臣曰：“名實(shí)之間，理須相副。高麗稱臣于隋，終拒煬帝，此亦何臣之有？朕敬于萬物，不欲驕貴，但據(jù)土宇，務(wù)共安人，何必令其稱臣以自尊大？可即為詔，述朕此懷也。”彥博進(jìn)曰：“遼東之地，周為箕子之國(guó)，漢家之玄菟郡耳。魏、晉已前，近在提封之內(nèi)，不可許以不臣。若與高麗抗禮，則四夷何以瞻仰？且中國(guó)之于夷狄，猶太陽之比列星，理無降尊，俯同夷貊。”高祖乃止。
其年，突厥入寇，命右衛(wèi)大將軍張瑾為并州道行軍總管，出拒之，以彥博為行軍長(zhǎng)史。與虜戰(zhàn)于太谷，軍敗，彥博沒于虜庭。突厥以其近臣，苦問以國(guó)家虛實(shí)及兵馬多少，彥博固不肯言。頡利怒，遷于陰山苦塞之地。太宗即位，突厥送款，始征彥博還朝，授雍州治中，尋檢校吏部侍郎。
彥博善于宣吐，每奉使入朝，詔問四方風(fēng)俗，承受綸言，有若成誦。聲韻高朗，響溢殿庭，進(jìn)止雍容，觀者拭目。四年，遷中書令，進(jìn)爵虞國(guó)公。高祖常宴朝臣，詔太宗諭旨，既而顧謂近臣曰：“何如溫彥博？”其見重如此。
初，突厥之降也，詔議安邊之術(shù)。彥博議曰：“漢建武時(shí)，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得為捍蔽，又不離其土俗，因而撫之。一則實(shí)空虛之地，二則示無猜之心。若遣向西南，則乖物性，故非含育之道也。”太宗從之，遂處降人于朔方之地，其入居長(zhǎng)安者近且萬家。議者尤為不便，欲建突厥國(guó)于河外。彥博又執(zhí)奏曰：“既已納之，無故遣去，深為可惜。”與魏徵等爭(zhēng)論，數(shù)年不決。
彥博自掌知機(jī)務(wù)，即杜絕賓客，國(guó)之利害，知無不言，太宗以是嘉之。及薨，謂侍臣曰：“彥博以憂國(guó)之故，勞精竭神，我見其不逮，已二年矣。恨不縱其閑逸，致夭性靈。”彥博家無正寢，及卒之日，殯于別室，太宗命有司為造堂焉。贈(zèng)特進(jìn)，謚曰恭，陪葬昭陵。
（節(jié)選自《舊唐書》，有刪節(jié)）
4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．但據(jù)土宇，務(wù)共安人 務(wù)：致力
B．聲韻高朗，響溢殿庭 溢：充滿
C．若遣向西南，則乖物性 乖：違背
D．既已納之，無故遣去 遣：派遣
5．以下六句話，分別編為四組，全部表現(xiàn)溫彥博“有口辯”的一組是（ ）（3分）
①名實(shí)之間，理須相副 ②中國(guó)之于夷狄，猶太陽之比列星，理無降尊，俯同夷貊
③承受綸言，有若成誦 ④太宗從之，遂處降人于朔方之地< />⑤與魏徵等爭(zhēng)論，數(shù)年不決 ⑥彥博自掌知機(jī)務(wù)，即杜絕賓客< />A．①②④ B． ③④⑥ C．①⑤⑥ D．②③⑤< />6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的'概括和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）< />A．在安置突厥的問題上，溫彥博根據(jù)漢代安置匈奴的做法，主張分散安置，唐太宗采納了他的建議，把突厥安置在北方，其中一部分入住長(zhǎng)安。
B．由于沒能從溫彥博的嘴里得到大唐國(guó)力和兵馬的有關(guān)情報(bào)，突厥頡利把他關(guān)押在陰山苦寒之地，直到后來突厥來唐講和，才得以回唐。< />C．高祖從前朝與高麗交往的情形出發(fā)，提出不必讓高麗稱臣，溫彥博從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度加以勸諫，阻止了高祖下詔。< />D．溫彥博敢于直言進(jìn)諫，擁有崇高氣節(jié)，清廉自守，為國(guó)家殫精竭慮，耗盡了自己的生命，這在封建官吏來說尤為難能可貴。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）既而顧謂近臣曰：“何如溫彥博？”其見重如此。
譯文：
（2）恨不縱其閑逸，致夭性靈。
譯文：
參考答案：
