列子是屬于道家學(xué)派，孔子是屬于儒家學(xué)派，又以博學(xué)著名。因此列子寫(xiě)這故事，來(lái)譏笑孔子的無(wú)知，不能判斷兩小兒所提出的疑問(wèn)。其實(shí)兩小兒提出的疑問(wèn)，也是列子提出的疑問(wèn)。這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。因?yàn)檫@兩個(gè)疑問(wèn)都是從感覺(jué)產(chǎn)生的。一個(gè)從視覺(jué)說(shuō)，早上看到太陽(yáng)大，中午看到太陽(yáng)小。這個(gè)視覺(jué)并不正確。因?yàn)樵缟系厍虮砻嬗性茪猓高^(guò)云氣來(lái)看太陽(yáng)，就顯得太陽(yáng)大。中午云氣消散，就顯得太陽(yáng)小，其實(shí)太陽(yáng)的大小并沒(méi)有變。根據(jù)不同感覺(jué)來(lái)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近，并不正確。
一個(gè)小兒說(shuō)，太陽(yáng)早上涼快，中午熱，從身體對(duì)溫度的感受來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)近，也不正確。因?yàn)樵谝估锾?yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形纾?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。這個(gè)溫度的涼熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)近。
這個(gè)故事是列子編出來(lái)的，并不真有其事。《列子》這部書(shū)經(jīng)專家研究，是魏晉時(shí)人編的。其中可能有先秦傳說(shuō)，也有魏晉時(shí)思想。這篇里所提出的問(wèn)題，大概魏晉時(shí)人還無(wú)法解決，春秋時(shí)人的孔子更無(wú)法解決。《列子》提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)笑孔子的無(wú)知，其實(shí)他跟孔子一樣，也無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題。這是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。從這里得到啟發(fā)，人們想到的問(wèn)題，有的`在當(dāng)時(shí)并不能得到解決。如晉代張華《博物志》八里講到：“奇肱國(guó)，其民善機(jī)巧，以殺百禽，能為飛車從風(fēng)遠(yuǎn)行。”說(shuō)商湯時(shí)代已經(jīng)有人能造飛車。直到張華的晉代，也沒(méi)有人會(huì)造飛車。但至少在那時(shí)，已有飛車的想法。這種想法到后來(lái)終于實(shí)現(xiàn)了，人們終于造出飛機(jī)來(lái)。關(guān)于太陽(yáng)和地球的遠(yuǎn)近，在著作《列子》的時(shí)代是無(wú)法正確解決的，但后來(lái)科學(xué)家終于算出來(lái)了，地球與太陽(yáng)平均距離14960萬(wàn)公里。科學(xué)的促進(jìn)，有時(shí)也受到各種想象的影響。因此，在生活中提出各種想象來(lái)也是好的。就這個(gè)意義說(shuō)，這個(gè)故事也是可取的。這個(gè)故事的好處，可以啟發(fā)人們?nèi)タ紤]問(wèn)題，要從多方面來(lái)考慮。兩個(gè)童子從兩個(gè)不同的角度來(lái)考慮問(wèn)題，這就把不好解決的問(wèn)題提出來(lái)了。提出了一個(gè)不好解決的問(wèn)題，對(duì)科學(xué)的促進(jìn)是有作用的。
《列子》里寫(xiě)這個(gè)故事，要譏笑孔子的無(wú)知。這是因?yàn)椤读凶印穼儆诘兰业闹鳎鬃邮侨寮遥瑢W(xué)派不同，所以道家要譏笑孔子。這點(diǎn)是很明白的。所以這篇的結(jié)論：“孰為汝多知乎！”這句譏諷的話是不正確的。
再就這篇的寫(xiě)法看：先提出結(jié)論，再加說(shuō)明，這樣寫(xiě)簡(jiǎn)單明了。就說(shuō)明看，結(jié)合人們的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)得具體明白，這樣寫(xiě)是好的，所以雖提出這個(gè)不好解決的問(wèn)題，還是寫(xiě)得簡(jiǎn)單扼要，具體明白，達(dá)到要說(shuō)的目的。在說(shuō)明里，作者在一處用了兩個(gè)比喻，一個(gè)“如車輪”，一個(gè)“如盤(pán)盂”，這兩個(gè)比喻具體地說(shuō)明日的形狀的大小，結(jié)合“日初”和“日中”，就把結(jié)論的理由說(shuō)明白了，這個(gè)理由是從人們的視覺(jué)來(lái)的，所以是有力量的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人的知識(shí)，還沒(méi)有感到視覺(jué)在一定的場(chǎng)合是不盡可靠的。另一個(gè)說(shuō)明，講一種感覺(jué)是“滄滄涼涼”，一個(gè)比喻“如探湯”。這樣講一種感覺(jué)和一個(gè)比喻，結(jié)合“日初出”和“日中”來(lái)說(shuō)，也把結(jié)論的理由說(shuō)明。這是從人們的感覺(jué)來(lái)的，也有說(shuō)服力。當(dāng)時(shí)人們也沒(méi)有感到人們的感覺(jué)是受各種條件的影響的。所以在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，這篇《辯日》對(duì)人們的認(rèn)識(shí)是有影響的。現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題的提出，對(duì)后世科學(xué)家的探討，還是有作用的。
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