趙且伐燕，蘇代為燕惠王曰："今臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而莫過甘其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾。臣恐強秦之為漁父也?。故愿王熟計之也。"惠王曰"善！"乃止。
意思翻譯：
（1）趙國將要討伐攻打燕國，蘇代為燕國去游說趙文惠王說：“今天我來，渡過易水時，看到有個河蚌剛剛打開曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：“（如果你不放了我）今天不下雨，明天不下雨，那就會有死蚌了。”河蚌也對鷸說：“（我怎么能放了你）今天你的嘴不取出來，明天你的嘴不取出來，那就會有死鷸了。”兩個不肯互相放棄，漁夫看見了，就把它們倆一起捉走了。現在趙國攻打燕國，燕趙兩國長時間相持，對兩者都沒好處。我擔心強大的秦國要成為漁夫了。所以請大王再仔細考慮這件事。”趙文惠王說：“好。”于是停止了攻打燕國的計劃。
（2）有個河蚌剛剛打開，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：“（如果你不放了我）今天不下雨，明天不下雨，那就會有死蚌了。”河蚌也對鷸說：“（我怎么能放了你）今天你的嘴不取出來，明天你的嘴不取出來，那就會有死鷸了。”兩個不肯互相放棄，漁夫看見了，就把它們倆一起捉走了。
釋義
方——剛剛。
蚌——貝類，軟體動物有兩個橢圓形介殼，可以開閉
曝——曬。
支——支持，即相持、對峙
鷸——一種水鳥，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細長，常在淺水邊或水田中捕食小魚、昆蟲、河蚌等。
箝——同“鉗”，把東西夾住的意思
喙——嘴，專指鳥獸的嘴。
雨——這里用作動詞，下雨。
即——就，那就。
謂——對……說。
舍——放棄。
相舍——互相放棄。
并——一起，一齊，一同。
禽——同“擒”，捕捉，抓住。
且——將要。
弊——弊病；害處，這里指疲弊的意思。
禽——通“擒”，捕捉。
恐——擔心。
為——替，給。
道理
鷸蚌相爭的故事大家都很熟悉，通過這個故事，我們可以看到一些很有趣的道理。
鷸和蚌都想致對方與死地，沒有考慮到這樣做的后果，大家應該互相謙讓，互相禮讓，退一步海闊天空嗎。問題似乎并不止于此。因為我們不僅要問了：它們為什么會相爭呢？這才是問題的根本呀！因為它們都缺乏一顆愛“人”之心，它們只知道愛自己，要消滅對方，結果在不愛對方的、不愛敵人的同時，也不愛了自己，導致了自己的滅亡。這才是故事的深意所在呀！只知道愛自己的人，必然導致自取滅亡，與敵人同歸于盡。所以要有愛人之心，而這種愛人之心，又不是出自于對自己有好處的思想，而只是愛對方，哪怕是愛所謂的敵人。愛我們的鄰舍，愛我們的敵人，這是圣經當中愛的教導。這才是大愛。無大愛之境的人，不理解這種大愛，只會看到這其中的`不可能，而不會看到這其中的可能，不會看到這其中的美的人與自然的和諧之境。教育孩子只止于表面的現象，而看不到其中的愛的教育，不能挖掘其中的愛的教育。那只是很淺表的教育的境界。
各種紛繁復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方相持不下，就會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。所以，在生活中應該學會抓住主要矛盾，不能因小失大。它告訴人們：大敵當前，弱小者之間要聯合起來，消除矛盾，團結一致，共同對付敵人。處理內部事務也是這樣，局部利益要服從整體利益，眼前利益要服從長遠利益，小道理要服從大道理，否則，內部爭斗不休，互不相讓，只會兩敗俱傷，使第三者得利，做事要懂得權衡得失，化解矛盾互相謙讓，以免顧此失彼，讓別人鉆空子。
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