南人祖傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金、父愛之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險汲深。
時嘗得一鱗，二寸余，赪①髻金目，遂潛養于盆水，日日長，易數器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復出，其母知之，每伺之，魚未常見也。因詐女曰：“爾無勞乎，唔為爾新其糯。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里數百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎漁，魚即出首，因斫殺之。魚已長丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲2之下。
逾日，女至向池，不復見魚矣，乃哭于野，忽有人被發粗衣。自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當隨爾也。”女用其言，金璣衣食隨欲而具。
及洞節，母往，令女守庭果，女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認之，謂母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女覺遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。
其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數十島，水界千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復應。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發以贍軍。一夕，為海潮所淪。 （選自唐段成式《酉陽雜俎》續集卷一《支諾皋上》。略有刪節）
8．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的是
A. 乃易其敝衣（破舊） B．女角遽反（急忙）
C．始具事于王，載魚骨與葉限俱還國（陳述事實） D．至社卒叛時，將發以嶦軍（發放）
9.下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的`一組是
A．因詐女曰/因泣下霑矜，與武訣去 B．自天而降/臣誠恐見欺于王而負趙
C．乃以是履棄之于道旁/斧斤以時入山林 D.一夕，為海潮所淪/朝歌夜弦，為秦宮人
10．下列各組句子中，能分別表現“葉限所得魚乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當的一組是
A.女至池，魚畢露首枕岸，他人至，不復出//母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之
B.曾其肉，味倍常魚// 常令樵險汲深
C．其輕如毛，履石無聲//及洞節，母往，女守庭果
D．女用其言，金及衣食隨欲而具//后令汲于他泉，計里數百也
11. 下列對原文的理解和分析，不正確的一項是
A. 葉限的好運表面看來是魚給的，實際上是她的善良帶來的
B. 葉限暗中去參加洞節，是對后母的無聲的反抗，也側面反映出洞節的吸引力。
C. 葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。
D. 這個故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠離邪惡，不要貪得無厭。
12.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼魚。
（2）母歸，但見女抱挺樹眠，亦不之慮。
（3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁錮拷掠之，競不知所從來。
參考答案：
8 D 9 A 10 D 11 C
12．（8分）
（1）后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。
（2）后母回來，只見女兒抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了。
（3）陀汗王猜測那個洞人是通過不正當的途徑得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最終也不知鞋是從哪里來的。
