文言文《南垣善諭》參考譯文

2024-10-10 文言文

　　在年少學習的日子里，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編為大家整理的文言文《南垣善諭》參考譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　南垣善諭

　　【原文】

　　國朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：此吾門生，當開諭之。俟其來款之，曰：老夫欲設席，恐妨公務，特留此一飯。但老妻他往，無人治具，家常飯，能對食乎？直使以師命，不敢辭。自朝過午，飯尚未出，直指饑甚。比食至，惟脫粟飯、豆腐一器而已，各食三碗，直指覺過飽。少頃，佳肴美醞，羅列盈前，不能下箸。公強之，對曰：已飽甚，不能也。公笑曰：可見飲饌原無精細，饑時易為食，飽時難為味，時使然耳。直指使諭其訓，后不敢以盤饗責人。

　　【參考譯文】

　　劉南垣老人家是國朝尚書,年老而辭職回到家鄉。有一個直指使，因為飲食的事情而苛求下屬，郡縣的官員為此很憂慮。劉南垣說：這是我門下的學生，我應當去開導他讓他知道。等到他來了，款待他，說：我將要開飯了，恐怕防礙了你的公務，特地為你留了這碗飯。但是我的妻子去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？直指使因為老師的命令，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒有吃過，直指使感到很饑餓。等到飯上來后，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三碗，直指使覺得很飽。過了不一會，佳肴美酒，都擺滿在他的面前，他都吃不下了。劉南垣強求要他吃，他說：我已經飽了，不能吃了。劉南垣笑著說：可見飯食酒菜，原本沒有精粗之分，饑餓的時候容易吃下去，飽的時候難以吃出味道，時候不同使人這樣的。直指使經過這次教訓之后，不敢因為飯食責怪別人了。

　　【閱讀訓練】

　　1、解釋

　　（1）具：準備（2）比：等到（3）食：飯食（4）食：吃

　　（5）強：強求（6）責：責怪

　　2、翻譯

　　（1）有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。

　　有一個直指使，因為飲食的事而苛求下屬郡縣的官員為此很憂慮。

　　（2）可見飲饌原無精細，饑時易為食，飽時難為味，時使然耳。

　　可見飯食酒菜，原本沒有經粗之分，饑餓時容易吃下去，飽的時候難以吃出味道，時候不同使人這樣的。

　　3、說說劉南垣開諭直指使所用的方法：

　　以老師的名義請他吃飯，又不及時把飯菜端出來讓他饑餓產生食欲，吃了大量的粗糧，再以佳肴美食羅列盈前而無法下箸，使他懂得了其中的道理。

　　作者簡介

　　鄭瑄，字漢奉，號昨非庵居士，閩縣（今福州）下渡人。自幼天資聰慧，讀書過目不忘。祖父鄭日休，明嘉靖年間舉人，官教諭。父鄭元勛，縣秀才。祖父、父親都游學北京，教授學生數百人，鄭瑄因而遍交海內名士。考中明天啟四年（1624年）舉人，崇禎四年（1631年）進士，授南京戶部主事，升渡支使，主管倉庫和錢糧簿書等。后出任浙江嘉興府知府，重視教育，興修水利，深受百姓愛戴。數年后，任應天（今南京）巡撫，他為官清廉，一芥不取，生活清苦，妻子穿戴仍荊釵布裙。他說：“余為三品堂卿，幾六年矣，萱帷布衾，制自微時。間欲更葺，亦不易措。”當時北方發生饑荒，流民紛紛逃難到南京，但南京百姓賦役繁重，民不聊生，有武生李琎，建議搜刮江南富裕人家財力以充軍餉，受到錢士升的極力反對。鄭瑄當即引退回鄉。

　　鄭瑄喜歡讀書又精通文學，與學者倪元璐、徐石麟“以文章相引重”。鄭瑄著有《撫吳疏草》四卷不傳于世。又著有《昨非庵日纂》二十卷，“昨非庵”是鄭瑄官署中的書室，鄭瑄《自序》說：“使余而知昨之非也”。時時警示自己。此書是他的讀書筆記，從歷代正史、詩文集、野史、雜記等書中分門別類采集而成的，“此書皆記古人格言懿行”。他說：“茲編事不炫奇僻，語不求綺奧，取其有關世教、倫常、修德、釋回，足當迷津一筏者。”希望能教化世人，為人們作一行動指南，此書剛刻板問世，立即引起朝野的關注，有人把它比作西漢劉向的《說苑》。不久，此書傳入日本，受到歡迎，四百年來一直轟動日本商界。此書為明刻本、石印本，近年都有影印本。1995年中州古籍出版社又有“文白對照全譯”本上下兩冊，極便于讀者。

　　唐王朱聿鍵在福州建立隆武小朝廷，授鄭瑄為工部尚書加太子太保，鄭瑄與大學士黃道周、巡撫張肯堂同心輔政，而當時武將專橫跋扈，朝廷命令不能傳達幾州，隆武二年（1646年）朱聿鍵兵敗被殺，鄭瑄郁郁不得志，不久死于家中。后祀于嘉興六賢祠。

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