慎獨(dú)出于《大學(xué)》《中庸》對于其含義，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨(dú)”云：“慎其家居之所為。”人們一般理解為“在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”《辭海》，或“在獨(dú)處時能謹(jǐn)慎不茍”《辭源》。以下是小編整理慎獨(dú)文言文翻譯的資料，歡迎閱讀參考。
《大學(xué)》第一次出現(xiàn)慎獨(dú)一詞：
【原文】所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。
【譯文】 所謂使自己的意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣不要欺騙自己，就如同喜愛美麗的女子那樣不要欺騙自己，這就叫做讓自己對自己滿意。所以君子(為了讓自己對自己滿意)就一定會獨(dú)自面對自己的內(nèi)心。
【注解】1、“如惡惡臭，如好好色”是解釋前一句話的“毋自欺也”;2、慎獨(dú)，在這里約等于捫心自問。如聶文濤博克：“孔子說的仁道，那是講給君子的。而我，曾經(jīng)放棄了很多次救助孩子的機(jī)會，因此不能再談什么仁道。我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本價值。換句話說，面對這些孩子，我能否捫心自問：我還是一個人嗎?”。
《大學(xué)》第二次出現(xiàn)慎獨(dú)一詞：
【原文】小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎獨(dú)也。
【譯文】 那些沒有道德修養(yǎng)的人，在閑居獨(dú)處的時候，無論什么壞事都做得出來。當(dāng)他們見到那些有道德修養(yǎng)的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一付似乎做過好事的.模樣，設(shè)法顯示自己的美德。每個人來看自己的時候，都像能看到肝肺一樣(直視內(nèi)心)，(自欺的結(jié)果只能是底氣不足)，那么(自欺)還有什么用嗎?這就叫做內(nèi)心的真誠會直達(dá)外表，所以君子一定會真誠面對自己。
【注解】
1、“人之視己”，這里的人不是別人，而是每個人。每個人看自己的時候，都能看得很深，“如見其肺肝然”。
2、這里講的是慎獨(dú)與真誠。
【原文】曾子曰，「十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。」
【譯文】曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎?”
【原文】曾子曰，「富潤屋，德潤身。心廣，體胖。故君子必誠其意。」
基本釋義
慎獨(dú)，是衡量一個人道德水準(zhǔn)的試金石。一個人在公共場合不做壞事比較容易，而在獨(dú)處時也能一樣不做違反道德準(zhǔn)則的事，則需要有很高的道德修養(yǎng)。慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動。慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎始”，做任何事從開頭就要十分謹(jǐn)慎，如果開始時就不謹(jǐn)慎，還怎么能保證有好的結(jié)局呢？慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎終”，“慎終如始，則無敗事”意思是說，當(dāng)事情結(jié)束時，要像開頭一樣慎重對待。慎獨(dú)還需用禮來約束自己，就不會離經(jīng)叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。慎獨(dú)還需克服源自動物性的“利己”性。
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