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原文
（作者：列子）選自《列子·說符》
列子學射，中矣。請于關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰:"弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之。三年，又以報關尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
注釋
射：射箭
中：射中靶心
請：請教
子：你
者：原因
弗：不
曰：說
未可：不可以（算學會）
報：匯報
知之矣：知道了
守：掌握
勿：不
獨：只是
為國與身：治理國家以及自我修養
存亡：結果
所以然：過程
譯文
列子跟關尹子學習射箭，有一次，列子射中了靶心。去請教關尹子，說：“我學的差不多了吧”。
關尹子說：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”
列子回答說：“不知道”。
關尹子說：“不知道不能算是學會了”。
列子回去再練習。
過了3年，列子又來向關尹子求教。
關尹子又問：“你知道你能射中靶心的原因嗎"？
列子說：“知道了"。
關尹子說：“現在可以了。掌握住之所以能射中的'規律，嚴格要求自己，就能每發必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。所以圣人不關心結果，而注重清楚的了解整個過程。”
啟示
這則寓言告訴人們，學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。
知其所以然，才算掌握了規律，只有這樣精益求精地學習、工作，才能把事情辦好。這樣的學習才是最有效的，不然你永遠都只在不知其根究的情況下學習。
作者簡介
列子（大約公元前450年—公元前375年即戰國年間，享年75歲），戰國前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。對后世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本于黃帝老子，歸同于老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物。
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