在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家一定都接觸過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編幫大家整理的喪家狗文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立東郭門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其頰似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。’子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：‘形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！’
譯文
孔子到鄭國去，和學(xué)生們走散了。孔子獨自站在郭東門。有個鄭國人對子貢說：“東門口有個人。他的額頭像堯，他的后頸像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴頹廢得像失去主人的'狗。”子貢將實際情況告訴了孔子。孔子欣然笑了，說：“形容我的樣子，是細枝末節(jié)的小事。然而說我像失去主人的狗，確實是這樣啊！確實是這樣啊！
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文言文的翻譯方法：
１、保留法：
即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名，等等，不必翻譯。
２、加字法：
即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語。
３、解釋法：
即對某個詞怎么解釋就怎么翻譯。
４、轉(zhuǎn)述法：
用符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語來表述用了某種修辭格的詞語。
５、改寫法：
即將文言文中習(xí)慣用語改譯為現(xiàn)代說法。
６、補充法：
即先補上文言句中的省略成分，然后再翻譯。
７、調(diào)序法：
即把文言文中的倒裝句（主謂倒裝句、賓主前置句、定語后置句、狀語后置句）譯成非倒裝句。
喪家狗詞意
通俗詞意：比喻無所依歸的狼狽相
喪家之犬：比喻失去靠山，到處亂竄，無處投奔的人。也說喪家之狗。
有兩種意象。
（1）“喪”讀sāng 有喪事人家的狗，因主人哀于喪事而照顧不得，故疲憊不得意。
（2）“喪”讀sàng 意為失去主人的狗，到處流竄，疲憊而不得意。
人物介紹
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。
孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當時社會上最博學(xué)者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
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