張九齡的《感遇(其四)》借物喻人，而處處意存雙關，分不出物和人來，而且語含說理和勸誡，頗得詩人敦厚之旨。
感遇十二首(其四)
張九齡
孤鴻海上來，池潢②不敢顧。
側見雙翠鳥，巢在三珠樹。
矯矯珍木巔，得無金丸懼?
美服患人指，高明③逼神惡。
今我游冥冥，弋者何所慕!
【注】①本詩大約作于唐玄宗開元二十四年(736)，時李林甫接替張九齡作宰相，與牛仙客一起把持朝政，詩人被貶為荊州刺史。
池潢：積水池，護城河，代指朝廷。
“得無”句：豈不懼怕有子彈打來?得無，表反問語氣、豈不、能不。金丸，彈弓的子彈。
“美服”句：身著華美的服裝應擔心別人指責。
“高明”句：官位顯要會遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。西漢揚雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
冥冥：高遠的天空。
“弋者”句：弋者，獵鳥的人。慕，想獵取鳥的欲望。
1.下列對這首詩的理解，不正確的兩項是( )(6分)
A.詩的第一首以大海襯托孤鴻，滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，相形之下，更突出了它的孤單廖落。
B.詩的第二句寫孤鴻經歷過大海的驚濤駭浪，連護城河水也不敢看，這表明詩人經歷打擊之后格外膽怯。
C.詩的三至六句以雙翠鳥營果三珠樹、珍木顛上，影射李林甫、牛若仙竊據高位，終將被“金丸”射中。
D.“美服患人指，高明逼神惡”兩句在藝術技巧上繼承了屈原《離騷》的寫法，以美草香花比喻品質高潔。
E.這首詩在結構上首位照應，布局縝密，首尾寫鴻雁，中間六句“側見”領起，寫“翠鳥”的招搖及對它的警告。
2.這首詩塑造孤鴻形象的用意是什么?請結合具體詩句簡要分析。(5分)
參考答案
1.BD
2.詩人以孤鴻自喻，托物言志。(1分)以孤鴻的失群寂寞，象征自己被排擠出朝堂、無人支持的孤獨和失落;(1分)以孤鴻的翱翔蒼穹與雙翠鳥的占據寶樹高位作對比，表達了自己對身居高位的李林甫、牛若仙之流的諷刺和警告;(2分)借助孤鴻之口，流露出自己看淡名利、有意退隱的情感。(1分)(意思對即可)
拓展閱讀：張九齡《感遇(其四)》賞析
這是一首寓言詩，大約是唐玄宗開元二十四年(736)，李林甫、牛仙客執政后，詩人被貶為荊州刺史時所寫。詩中以孤鴻自喻，以雙翠鳥喻其政敵李林甫、牛仙客，說明一種哲理，同時也隱寓自己的身世之感。二年后詩人就去世了，這首詩該是他晚年心境的吐露。
詩一開始就將孤鴻與大海對比。滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，這已經襯托出人在宇宙之間是何等的渺小了。何況這是一只離群索處的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。可見“孤鴻海上來”這五個字，并非平淡寫來，其中滲透了詩人的情感。第二句“池潢不敢顧”，突然一折，為下文開出局面。這只孤鴻經歷過大海的驚濤駭浪，何至見到區區城墻外的護城河水，也不敢回顧一下呢?這里是象征詩人在人海中由于經歷風浪太多，而格外有所警惕，同時也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。
而且，這一只孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼呢!“側見”兩字顯出李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據高位，就象一對身披翠色羽毛的翠鳥，高高營巢在神話中所說的'珍貴的三珠樹上。可是，不要太得意了!你們閃光的羽毛這樣顯眼，難道就不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎?“矯矯珍木巔，得無金丸懼”這兩句，詩人假托孤鴻的嘴，以溫厚的口氣，對他的政敵提出了誠懇的勸告。不憤怒，也不幸災樂禍，這是正統儒家的修養，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點出了全詩的主題思想，忠告他的政敵：才華和鋒芒的外露，就怕別人將以你為獵取的對象;竊據高明的地位，就怕別人不能容忍而對你厭惡。這里“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾成，使讀者不覺其用典，即便不知原典，也無妨于對詩句的欣賞。
忠告雙翠鳥的話，一共四句，前兩句代它們擔憂，后兩句正面提出他那個時代的處世真諦。然則，孤鴻自己將采取怎樣的態度呢?它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入于蒼茫無際的太空之中，獵人們雖然渴想獵取它，可是又將從何處去獵取它呢?“今我游冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調中結束。
這首詩開始四句敘事，簡潔干凈，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字，上承“翠鳥”，下啟“美服”：“珍木巔”三字，上承“三珠樹”，下啟“高明”。可見詩人行文的縝密。后六句都是孤鴻的獨白，其中四句對翠鳥說，二句專說鴻雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”兩字來對襯上文的“矯矯”兩字，迭字的對比呼應，又一次顯出了詩人的細針密縷。這首詩勁煉質樸，寄托遙深。