引導語：張九齡做了好幾首優美的山水詩，《耒陽溪夜行》更是融情入景，體現了陶淵明對張九齡的影響。
耒陽溪夜行
張九齡
乘夕棹歸舟，緣源路轉幽。
月明看嶺樹，風靜聽溪流。
嵐氣船間入，霜華衣上浮。
猿聲雖此夜，不是別家愁。
【賞析】
耒陽溪，湘江支流耒水，在湖南省東南部，這首詩作于公元726年(開元十四年)，詩人奉朝廷之命祭南岳和南海的旅途中。詩人在秋夜行舟于耒陽溪上。
清幽的溪山景色，觸動詩人的情懷，由此產生淡淡的旅愁。與《湞陽峽》相比較，詩人更著意融情入景。全詩幾乎句句寫景，結尾才以一個“愁”字，畫龍點睛般點出題旨。但詩中的明月、溪聲、嵐氣、霜華、猿啼，無不浸透著詩人的愁情。可以說，情與景高度融合，渾然一體，構成清幽的意境。張九齡這幾首山水詩，寫景狀物精細工麗，側重于客觀的刻畫，由景物觸發的情思沒有借直接傾訴和議論表達，而是融情于景。情景契合，在藝術技巧上，受謝靈運影響的痕跡較重，顯示了六朝山水詩向盛唐山水詩過渡的跡象。
從寫景的角度來看，這首《耒陽溪夜行》，體現了陶淵明對張九齡的影響。
張九齡一生積極入世，他沒有田園隱居的閑情逸致。但他卻吸取了陶淵明田園詩對景物的描繪求神似而不拘泥形似，重意輕象、尚渾整不尚工細的藝術表現手法，將它們運用到山水詩的創作中。
這首詩對明月、嶺樹、溪聲、嵐氣、霜華，猿聲的描繪，只以簡練的筆觸，輕淡地點染，并未作具體、細致、逼真的刻畫，色彩也是淡淡的，卻產生了高度傳神達意的藝術效果。
【作者介紹】
張九齡(678—740)，唐朝大臣。字子壽，一名博物，韶州曲江(今廣東韶關)人。景龍(唐中宗年號，707—710)初年進士。唐玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，是唐朝有名的賢相。公元736年(開元二十四年)為李林甫所譖，罷相。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《曲江集》。
拓展：
湞陽峽
張九齡
行舟傍越岑，窈窕越溪深。
水暗先秋冷，山晴當晝陰。
重林間五色，對壁聳千尋。
惜此生遐遠，誰知造化心。
【賞析】
湞陽峽，是湞水中的一個峽谷，湞水源出江西省信豐縣，流經張九齡的故鄉曲江。
這首詩描寫在故鄉峽谷溪流中行舟的情景。首聯寫峽谷的狹窄、深邃。詩人駕著小船，曲曲折折地穿過峽谷，緊緊地挨著山壁前進。頷聯兩句，分別寫峽谷的山和水。溪水那么綠，綠得昏暗發黑。盡管未到秋天，水面上沁出陣陣寒意。峽谷兩面高山綿延，森林茂密，濃蔭把日光遮蔽了，所以晴天也顯得陰森森的。如果說頷聯描寫山水，是著重表現峽谷的清幽;那么頸聯集中寫山，則是旨在描繪峽谷的壯麗。峽谷內，千尋峭壁，相對屹立;山上層林盡染，五色繽紛。清幽而壯麗的自然景致，使詩人內心生出一種悠遠的情思，驚喜地感嘆天地、大自然創造孕育萬物之心，真是深不可測。
清人沈德潛在《唐詩別裁》卷一中說：“唐初五言古漸趨于律，風格未進。陳正字(子昂)起衰而詩品始正，張曲江(九齡)繼之，詩品乃醇。”張九齡繼陳子昂之后，大量運用五言律詩描繪山水，語言省凈，清新含蓄，平仄和諧，粘對合律。大多數山水詩都能創造出情景交融、清遠渾成的藝術意境。作為盛唐詩壇上年歲較長的一位詩人，張九齡在致力于寫陳子昂式的《感遇》詩的同時，精心創作了數量豐富的山水詩，成為孟浩然、王維山水田園詩派的一位先導者。正如明人胡震亨所說：“張子壽(九齡)首創清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物本曲江之清淡而益以風神者也。”張九齡的這首《湞陽峽》，就體現了他的山水詩景色清麗，文字洗練、意境清遠這一個“清”的特色。
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