在平時的學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編收集整理的贈汪倫的古詩，歡迎大家分享。
古詩：
贈汪倫
李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
背景故事：
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。李白的這首《贈汪倫》詩，因為編進了小學語文課本，在中國大地上，幾乎無人不知。但是，如果問一下，詩中的這位主人公——“汪倫”，他的來龍去脈，他的履歷事跡，恐怕就鮮有人說得上來了。
因為，汪倫是一個普通人。
關于汪倫其人，據《李白集校注》，另有《過汪氏別業二首》，據稱也作《題涇川汪倫別業二章》，似可參證。然而，即使這首詩，也沒有什么關于汪倫的細節介紹。只知這位汪倫可能很富有，也很好客，因此有條件邀請李白到他家小住。
而且他還擁有別墅，可能在涇川的山清水秀處，正合詩人的雅興。兩人雖然初次見面，“疇昔未識君，知君好賢才”，由此可見，詩人與汪倫相當投契，一見如故。而且主人家的高規格接待，也讓詩人感動。“我來感意氣，捶炰列珍羞”，看來唐朝的“徽菜”就相當考究了。
從詩句“相過醉金罍”，“吳籥送瓊杯”來看，李白在汪氏別墅小憩，吃得開心，喝得好像更加開心。詩題下有校者注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩。”
汪倫善醞，他的家釀美酒，自然是上乘的佳醪，著實令好酒的詩人，迷戀陶醉。從兩首詩中，“酒酣欲起舞，四座歌相催”，“酒酣益爽氣，為樂不知秋”，兩次同用“酒酣”一詞，估計是詩人手不釋杯的結果，老先生喝高了，來不及推敲，才犯了詩家的重復之忌。由此也證明“李白斗酒詩百篇”的那種米酒，在長安酒肆里出售的，由漂亮的胡姬斟進他杯子里的，大概酒精度較低。如果是二鍋頭那樣的烈性酒，一斗下肚，就該學阮步兵，作三月醉了。
但這首李白的詩，卻使詩中的汪倫，與詩一起不朽。正如王勃那篇《滕王閣序》一樣，一句“都督閻公之雅望”，那位洪州都督閻伯嶼，也跟“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，同被人吟誦朗讀。歷朝歷代，在南昌任地方官者，可有一位被人記住，被人提起？
一首好詩，一篇美文，能起到這樣的效用，是出乎作者預料的。本是名不見經傳的人，本是極一般的人——汪倫，卻在李白的詩中，留下永久的名聲。
在清人袁枚的《隨園詩話》中，關于對汪倫之約，有一段記載：“唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。’李欣然至。乃告云：‘桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。’李大笑，款留數日。”
因此，在車載斗量的當代作品中，要想讀到李白這樣情意真摯的，表現普通人的詩篇，恐怕是很不容易的了。
注釋：
1.汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。李白游覽桃花潭時，汪倫常常用美酒款待他。臨走時，李白做這首詩贈與王倫。
2.踏歌：一種民間歌調，一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子，這是唐代民間流行的一種唱歌方式。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
簡析：
李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態。“將欲”，正是小舟待發之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？
名家評點：
明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這一評論是恰當的。
詩人簡介：
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
賞析1：
這首詩大約作于天寶十四年（755），是李白從秋浦（今安徽貴池）到涇縣，游桃花潭后和友人汪倫分別時所作。汪倫是李白的好朋友，曾經做過縣令，辭官后居涇縣桃花潭，家有別墅。他豪爽好客，同李白等詩人相友好，常有詩文來往。李白這次來訪汪倫，汪倫以美酒招待他，李白臨別時寫增此詩。
這首詩以敘事開頭：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。寫李白離開桃花潭時情景。此時人以登舟船也就要開了，忽然聽到岸上有人邊走邊唱的走了過來。忽聞，說明李白并不知道會有人來送行；踏歌，寫出送行這邊走邊唱從岸上走來的神態。他是誰呢？這句詩中并未直接寫出，直到最后一句才點明，原來是友人汪倫。
三四兩句敘事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情詩句用的是說話的語氣，禮拜說：桃花潭的潭水縱然有千尺那么深，卻總及不上汪倫送我的這翻情誼呵！千尺形容極深強調潭水極深，意在表明妄倫和自己的友情更深。這里用深千尺來和送我情相比，而且加上不及兩字，顯得意味深長耐人尋味。
關于李白和汪倫的交往還有一段故事。據說汪倫曾經寫信邀請李白：說先生喜歡游賞嗎？這里有十里桃花；先生喜歡飲酒嗎這里有萬家酒店。李白高興的去了。結果汪倫告訴他：桃花是潭水名這里并無桃花；萬家是一家酒店店主人姓萬，并無很多酒店。李白大笑。汪倫款待李白幾天臨行時還贈了不少禮物，親自送行。李白感其感情，寫了桃花潭絕一首。這段故事見清人袁枚的《隨園詩話》，雖屬傳說，未必真有其事，卻頗風趣。
賞析2：
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰呢？次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。
“李白乘舟桃花潭，千古悠悠汪倫情”——涇縣桃花潭。桃花潭景區，位于青弋江上游的涇縣陳村鎮境內，距縣城34公里景區內自然景觀和人文景觀融為一體，既有清新秀麗、蒼巒疊翠的皖南風光，可觀山川之靈氣；又有保存完整、風格獨特的古代建筑，可發思古之幽情。
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