寓言的類型大約有兩種：一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點和思想;另一種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。
兄弟問卦
在風景秀麗的鳳凰山上有座道觀，觀內供奉著道教始祖太上老君神象。傳聞該觀神諭十分靈驗，能知過去未來，也能斷吉兇禍福。因此道觀聲名遠播，眾多虔誠的信奉者爭相前來朝拜求簽。
有兄弟二人不遠萬里結伴慕名前來問卦，得到了神象直言不諱的答復：老大抽得上上簽喜形于色，簽中明示他將吉星高照官運亨通興旺發達貴不可言;老二抽得下下簽垂頭喪氣，簽中斷言他命乖運蹇破產敗家禍從天降終老他鄉。
兩兄弟回到家中，沒見過世面的眾鄉親們紛紛圍上前來爭相詢問：“喂，兩兄弟，鳳凰山道觀的景色秀麗嗎?太上老君的神諭靈驗嗎?”
“哈哈，我總算不虛此行大開眼界，你們沒去將會遺憾終生。”老大興致勃勃眉飛色舞：“那道觀雄偉壯觀，座落在頂峰上別具姿色;觀內墻上雕龍畫鳳，太上老君神象栩栩如生。說到靈驗，那是千真萬確的，不然哪能吸引如此眾多的朝拜者呢?”
“別吹得神乎其神，根本沒這回事!”老二滿臉沮喪一口打斷老大的話：“求簽問卦這騙人的把戲，傻瓜才會相信!你們都沒聽說嗎，神諭曾斷言東村的李四將促壽，可他卻已年過古稀還活得康健;還預言西莊的張三乞討命，而人家卻腰纏萬貫首富鄉里，如此而已。你們運氣好沒去那鬼地方，名曰鳳凰山，連麻雀也不見一只;道觀破敗不堪，連乞丐也不愿住下;觀內壁圖殘缺不全，就連老君金身也剝蝕貽盡。你們都瞧好了，不要多久，這破道觀必在風雨中倒塌無疑，到那時看誰還會再去問卦求簽!”
鄉親們給弄糊涂了，這兩兄弟問卦同去同回，結論卻天差地別，這到底是什么原因，又該聽誰的呢?
猴子和熊種桃樹
猴子和熊商量合伙種棵桃樹，以便將來有桃子吃，并提出“各盡所能，各取所需”的原則，規定誰都不能違反。熊想了想覺得挺合理，就滿口應允了。
于是它們到對面山上挖了棵桃樹，熊把它扛回園中，累得氣喘噓噓滿頭大汗;猴子則滿山跑著玩耍，開心極了。
熊說：“猴老弟，幫幫忙，我累壞了。”
猴子眨巴著眼睛說：“熊大哥，咱不是約好了‘各盡所能’嗎?我個小體弱吃不得苦，你身強力壯，這粗重活自然由你干了。”
熊想了想有這個約定，就無話可說了。
桃樹種下了，勤奮的熊一天到晚忙個不停，它從山澗提來泉水，從森林中拾撿肥料，時時為桃樹松土澆水上肥，桃樹長得枝強葉茂，終于開花結果;猴子卻整天游手好閑吃喝玩樂，有時指指點點，正經事一件沒干。
熊有時心理不平衡，開口說：“猴老弟，怎么都是我做事?你也要幫著干些零活呀?”
猴子回答說：“熊大哥，你就是愛計較，我怎么沒做事了?我頭腦靈活，平時指點你干活，我不是按約定的`‘各盡所能’辦事嗎?”
熊想了想，覺得有些道理，也就無話可說。
收獲的季節到了，熟透的桃子掛滿枝頭。現在輪到猴子大顯身手的時候，只見它敏捷地攀上桃樹摘起桃子來，邊摘邊吃還不斷地和熊打著招呼：“熊大哥，你怎么不動手摘呀?咱們不是約好了‘各取所需’嗎?你若需要就趕緊摘呀，怎么這么客氣呢?”
熊一聽傻了眼，它這才發現自己不會上樹，只好眼睜睜地看著猴子把滿樹的桃子摘光，自己雖有所需，但卻無法取到。熊后悔莫及，責備自己笨頭笨腦的，怎么會想到跟這滿心思壞主意的猴頭合伙種桃樹了呢?
說大話的麻雀
炎炎盛夏酷熱難當，太陽把強烈的光和熱毫不留情地傾灑在大地上。森林中的群獸們個個熱得搭拉著腦袋無處躲藏，恨不能找個裂縫鉆進地里。
一只麻雀出現了。望著眼前的一切，它四處游說鼓動著，聲音慷慨激昂，它聲稱要用自已的力量來拯救在火海中掙扎的眾生靈們，似乎自已就是救世主。
“你們都耐心地等待著，我要為你們消災除難，”麻雀信誓旦旦地夸下海口：“我將用我的這雙翅膀遮住太陽的光熱，給你們帶來涼爽，讓你們在我翅膀的保護下無憂無慮地愉快生活。”
但是沒誰被麻雀的宏偉計劃和慷慨相助的善舉所感動，反而是一陣冷嘲熱諷的挖苦聲：
“不自量力的吹牛專家，怎么不掂量掂量你那翅膀有幾斤幾兩重?”
“真是大言不慚，本事不大卻口氣不小，為什么不說把太陽一口給吞了呢?”
“多偉大的計劃呀，真不知天高地厚，但愿太陽別把它給先烤焦了。”
……
麻雀聽了臉上發燒，它實在無顏面再呆下去，也不敢再發表什么振奮人心的演講了。它想飛離這個地方，一邊飛一邊還發著牢騷自我安慰：“不管怎么說，我總是為你們好，哼，你們這群不知好歹不通情達理的家伙們，活刻要受煎熬……”
不能給人帶來好處或幫人解決實際困難的海口夸得再大，也是毫無價值的，至于出發點如何那是另外一回事。
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