引導語：我們一起來學習古代的經典的寓言故事吧，歡迎大家閱讀！
有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又舍不得離開。
“這是什么神呢?居然如此不可一世?你到底有哪些功績?”有人發出了疑問。
神聽到后，傲慢地擺開了：“說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐于他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交游沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達，氣質沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反復歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢?”
這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是，當初人類從洪荒中走出來時并沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以后，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取舍，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，販毒，巧取豪奪，收受好處，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性丑惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你制造爭斗，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎?你驅使天下數不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪里?績在何方?”
氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：“血氣方剛和稚氣可愛的小子，你發表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今后相當長的一個歷史時期內，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走著瞧。”說完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數不清的人們簇擁著這位天王巨星般的神浩蕩而去，這時，大家看到在這尊神的背后刻著一個“錢”字。
這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的“拜金主義”，讓錢回到“實現商品交換價值”的本位上去，發揮其應有的作用。
寓言故事：膳吏辯誣
晉文公在位的時候，曾遇到過一起發生在自己身邊的誣陷案件。
某日，一個侍從在御膳間端了一盤烤肉，恭恭敬敬送到晉文公面前請其就餐。晉文公拿起餐刀正準備切肉嘗鮮，忽然發現肉上粘著不少頭發。他立即放下手中的小刀，命人去找膳吏。
那個膳吏看到傳召的侍從臉色不好，一路上不停地捉摸這次晉王召見的原因。究竟是剛送去的烤肉火功不夠，還是燒烤時用料不當，口味欠佳呢?他哪知道一見晉文公就遭到一陣責罵。晉王氣勢洶洶地說道：“你是存心想噎(ye)死我嗎?為什么在烤肉上放這么多頭發?”膳吏一聽，原來發生了一件自己沒有料到的禍事。雖然他明知道這件事里面有鬼，但在君王的氣頭上是不能辯白的。否則如果把握不好，很容易招致橫禍。因此，膳吏急忙跪拜叩頭，口中卻似是而非、旁敲側擊地說道：“請君王息怒，奴才真是該死。烤肉上纏著頭發，我有三條罪責。我用最好的磨石把刀磨得比利劍還快，它能切肉如泥，可就是切不斷毛發，這是我的第一大罪過。我在用木棍去穿肉塊的時候，竟然沒有發現肉上有一根毛發，這是我的第二大罪過。我守著炭火通紅、烈焰炙人的爐子把肉烤得油光可鑒、吱吱有聲、香味撲鼻，然而就是烤不焦、燒不掉肉上的毛發，這是我的第三大罪過。不過我還想補充一句，您是一位明察秋毫的賢明君主，您能不能把堂下的臣仆觀察一遍，看看其中是否有恨我的人呢?”晉文公覺得膳吏所言話外有音，所以對案情產生了一點懷疑。他立即召集屬下進行追問，結果不出膳吏所料，真的找出了那個想陷害膳吏的壞人。晉文公下令殺了那個人。
這篇寓言告訴人們，客觀世界里充滿了矛盾。我們只有掌握了科學的思維方法，才能在錯綜復雜的矛盾面前立于不敗之地。
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