閱讀下面文言文，完成1～4題。
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
③萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A．舍生而取義者也 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
B．如使人之所欲莫甚于生 皆以美于徐公
C．行道之人弗受 是以謂之“文”也
D．萬(wàn)鐘于我何加焉 犧牲玉帛，弗敢加也
2．分別選出下列文言句子翻譯正確的一項(xiàng)。（共4分）
（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（ ）（2分）
A．不是賢德的人有這種想法，人人都有這種想法，（只不過(guò)）賢德的人有能力不喪失罷了。
B．非常獨(dú)立且賢德的人有這種心態(tài)，人人都有這種心態(tài)，（只不過(guò)）賢德的人能夠不喪失罷了。
C．不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，（只不過(guò)）賢德的人能夠不喪失罷了。
（2）是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（ ）
A．這種（做法）不也已經(jīng)可以了嗎？這就叫做失去了（自己的）本意。
B．這種（做法）不也可以停止了嗎？這就叫做喪失了（自己的）本性。
C．這種（做法）不也可以完成了嗎？這就叫做改變了（自己的）心意。
3．分析第①段畫線句子運(yùn)用的論證方法及作用。
4．孟子提出了“魚和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)如何處理好“合生取義”和“珍愛(ài)生命”的關(guān)系？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
【參考答案】
1．答案B。A項(xiàng)“而”分別表并列和轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)“之”分別作結(jié)構(gòu)助詞“的”，人稱代詞“他”。D項(xiàng)“加”的意思分別是“好處”，“虛夸，謊報(bào)”。
2．（1）C （2）B
3．示例：畫線句子運(yùn)用了比喻論證的方法，用“魚喻“生”，用“熊掌”喻“義”，通過(guò)類比，形象生動(dòng)地提出了“舍生取義”這一論點(diǎn)。
4．示例：（1）生命誠(chéng)可貴，正義價(jià)更高。在生與死的考驗(yàn)面前，我們應(yīng)該舍生取義。如劉胡蘭，在敵人的鍘刀面前，決不吐露黨的秘密，用青春傳承了舍生取義，用無(wú)畏譜寫了英雄贊歌。
（2）生命只有一次。面對(duì)誘惑和考驗(yàn)，我們既需要珍愛(ài)生命，同時(shí)應(yīng)該用智慧去維護(hù)“道義”。如①魯迅先生，用100多個(gè)筆名，與敵人斗智斗勇，既保全了自己，又和敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了正義和真理。②湖北青年周沖，為了營(yíng)救被卡懸空的女童，急中生智，巧妙借助防護(hù)欄，冒著生命危險(xiǎn)，用頑強(qiáng)的毅力托舉女童，展示了平民英雄的義舉。
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