孟子是戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一，他的作品《魚我所欲也》，大家了解哪些?
魚我所欲也專項練習1
1.給下列加點字注音。
茍得者()一簞食()不屑()歟()蹴爾()
弗()一豆羹()所惡()
2. 解釋下列加點詞語的意思。
(1)二者不可得兼()(2)故不為茍得也()
(3)如使人之所欲莫甚于生()(4)蹴爾()
(5)由是則生而有不用者()()
(6)是故所欲有甚于生者()(7)賢者能勿喪耳()
(8)一豆羹()(9)呼爾而與之()
(10)行道之人弗受()(11)萬鐘于我何加焉()
(12)所識窮乏者得我歟()(13)此之謂失其本心()
3. 理解下列一詞多意。
(1)a. 故不為茍得也()b. 所識窮乏者得我()
(2)a.故不為茍得也()b. 是故所欲有甚于生者()
(3)a. 則凡可以得生者()b. 得之則生()
(4)a.所欲有甚于生者()b. 萬鐘于我何加焉()
(5)a. 呼爾而與之()b. 由是則生而有不用()
4. 用現代漢語說說下列句子的意思。
(1)生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
(3)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(4)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
5.孟子，名，字，戰國時人，被尊稱為，家的代表人物。
魚我所欲也專項練習2
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由
是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為官室之美為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者而為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(一)1、解釋下列加線詞的意思。(4分)
①蹴爾而與之 ( ) ②萬鐘則不辯禮義而受之( )
③今為妻妾之奉為之( ) ④是亦不可以已乎 ( )
2、下列句中加點“之”與“得之則生”中的“之”用法相同的一項是( )。(2分)
A、學而時習之，不亦悅乎 B、吾欲之南海，何如
C、頹然就醉，不知日之入 D、馬之千里者，一食或盡粟一石
3、用現代漢語翻譯下面的'句子。(4分)
① 萬鐘于我何加焉
② 今為所識窮乏者得我而為之
4、上文運用了 論證和 論證的方法，證明了 這一中心論點。(3分)
5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同?請談談你的看法。(2分)
(二)解釋下列加線詞的意思。(5分)
1、①二者不可得兼 兼 ：
②故不為茍得也 茍得：
③則凡可以辟患者何不為也 辟：
④所惡有甚于死者 惡 ：
⑤賢者能勿喪耳 喪：_______________
2、翻譯下列句子。(6分)
①生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
③ 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
3、按要求回答下列問題。(4分)
①本文的觀點是“______________________________________________。”
②孟子的觀點讓我們想起了文天祥的那句名言?古人的看法對我們的有什么啟發?
(三)1、解釋句子中加線的詞語。(1分)
所欲有甚于生者( ) 故患有所不辟也( )
2、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?”的深層含義是什么?(2分)
3、“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的語句來回答)(1分)
4、本文觀點廣為后人贊同，請找出本文觀點并寫出與本文觀點一致的兩句詩。(3分)
觀點：
詩句：
附：
1、①比 ②同避，躲避
2、如果一個人，所喜愛的沒有超過生命的，所厭惡的沒有超過死亡的，那么這樣的人就會無所不為，就會成為卑鄙無恥的人。
3、所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者
4、舍生而取義 第二問答案提示：①取義成仁今日事，人間遍種自由花 ②人生自古誰無死，留取丹心照漢青
(四)1、解釋下列句中加線的詞語。(4分)
① 呼爾而與之( ) ② 乞人不屑也( )
③ 妻妾之奉( ) ④ 鄉為身死而不受( )
2、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是(3分) [ ]和[ ]
A.所識窮乏者得我與? B.得之則生，弗則得死。
C.得道多助，失道寡助。 D.因得遍觀群書。
3、用現代漢語翻譯文中的兩個畫線句子。(6分)
① 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!
② 是亦不可以已乎?此可以謂失其本心。
4、從全文看，這段文字論證的中心是：______________________________
(五)1、解釋下列句中加線的詞在文中的意思。(如涉及通假字，必須答出該字的意思。)(2分)
(1)萬鐘于我何加焉( )
(2)所識窮乏者得我與( )
(3)鄉為身死而不受( )
(4)是亦不可以已乎 ( )
2、用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。(2分)
3、用自己的話簡要概括作者的觀點。(答題不得超出方格限定的字數。)(2分)
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