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余秋雨《霜冷長河》簡介及賞析

2024-09-14 余秋雨

  從《文化苦旅》到《山居筆記》再到《霜冷長河》,余秋雨從歷史的大話題轉(zhuǎn)向了歷史的小話題,在《霜冷長河》中歷史已不再是文章的主體。在經(jīng)歷種種嘗試之后,探討生命成為了文章的主題,以下是小編為大家收集的余秋雨《霜冷長河》簡介及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  作者介紹:

  余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,現(xiàn)任澳門科技大學人文藝術(shù)學院院長。中國著名文化學者,理論家、文化史學家、散文家。

  1966年畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學》。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學術(shù)精英。1987年被授予國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。

  2011年被授予甘肅聯(lián)合大學榮譽教授。

  2010年起擔任澳門科技大學人文藝術(shù)學院院長

  《霜冷長河》簡介:

  《霜冷長河》中收錄了關(guān)于友情、名譽、謠言、嫉妒、善良、年齡等諸多經(jīng)典之作。這些作品風格平實自然,行文簡潔流暢,充分顯示了作者深厚的文字功底和豐富的人生閱歷,以及對社會現(xiàn)實和真實人性的深入思考。。

  收錄篇章

  第一輯:《壯士》、《中秋》、《琉璃》、《垂釣》、《老師》、《長者》;

  第二輯:《關(guān)于友情》、《關(guān)于名譽》、《關(guān)于謠言》、《關(guān)于嫉妒》、《關(guān)于善良》、《關(guān)于年齡》、《最后的課程》;

  第三輯:《綁匪的紙條》、《智能的夢魘》、《文化敏感帶》、《這樣的男人》、《大橋的寓言》、《遺憾的真實》、《氫彈的部件》、《裉色的疑問》、《膨脹的雪球》、《心中的惡狼》、《為自已減刑》;

  第四輯:《燈下回信》、《掩卷沉思》、《秋千架》。

  《霜冷長河》賞析:

  《霜冷長河》中余秋雨寫了幾種失敗的友情,如崩坍的友情,欺騙的友情,權(quán)勢與友情,在描述了種種失敗的友情之后,余秋雨發(fā)出了這樣的感嘆“但后來終于明白,友情的來去是一個探測儀,告知你原先進入的那個層面的真實關(guān)系,如果在一個領(lǐng)域,一群朋友突然冷眼相對,栽贓構(gòu)陷,那意味著你可以離開,你本來就不應(yīng)該出現(xiàn)在這里,臨時給你的笑臉只量索取和探詢,等探詢明白后,彼此無法調(diào)和,你的存在只能給這個村寨帶來不安寧,而你在這個村寨中也非常不安全,那就應(yīng)該上路,昨日的友情,早已消失在黃昏的牛糞水中,繁星在天,眼前隱約有一條出山的路。”在中國,交朋友講個義氣,朋友有難,拔刀相助,因此有了多一個朋友多一條的說法。但是你交到的并非真正的知己,而且在許多問題上無法和你相協(xié)調(diào)一致,那么我們只能走,走出這不安寧,不安全的村寨,繁星在天,正是出山的好時候。

  經(jīng)典好句:

  (1)如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的'平庸。

  (2)嫉妒的起點,是人們對自身脆弱的隱憂。

  (3)要對一些復雜的問題作出選擇時,首先要給自己減壓,先讓自己放松下來。在沉重的壓力下,連空氣都是扭曲的,最容易作出錯誤的決斷。

  (4)李白與杜甫的友情,可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了,但他們的交往,也是那么短暫。相識已是太晚,作別又是匆忙,李白的送別詩是:“飛蓬各自遠,且盡手中杯。”

  (5)不管你今后如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像隱士,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。 一個無言的起點,指向一個無言的結(jié)局,這便是友情

  (6)魏晉名士的高貴,正在于他們抵抗流俗,保持著純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵,寧肯單車漫游,寧肯鳴嘯山林,寧肯放聲大哭,卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。

  (7)覺大多數(shù)的人生都是平常的,而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載?杰出之所以杰出,是因為罕見,我們把自己連接于罕見,豈不冒險?既然大家都是普通,那么就不要鄙視世俗、年歲、庸常歲序。不孤注一擲、不賭咒發(fā)誓、不祈求奇跡、不想入非非,只是平緩而負責地一天天走下去,走在記憶和向往的雙向路途上,這樣,平常中也就出現(xiàn)了滋味,出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨,已經(jīng)無所謂境界,世界上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了,蘆葦白了,漁舟遠了,炊煙斜了,那里,便是我們生命的起點和終點。

  (8)什么季節(jié)觀什么景,什么時令賞什么花,這才完整和自然。

  (9)魏晉名士的魅力,不在于離群索居、傲視眾生。這事說來話長,此處不作評論,但有一點可能是定律;任何傲視眾生的人都談不上魅力,魅力在于交流,在于發(fā)射,在于廣泛的被接受。未曾交流,不被接受的魅力,不叫魅力。

  (10)旅途中的文化感受,不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來。讓自己的筆多描述一點自然景物本身,就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上,我們的合適身份應(yīng)該是驚訝而疲倦的跋涉者,而不宜是心思很重的讀書人。

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