詩人余光中《鄉(xiāng)愁》的哲學(xué)美

2024-11-09 余光中

　　余光中的鄉(xiāng)愁，讓人感受到詩人不僅是在用詩情詩境抒寫海外游子難忘大陸故土的殷切思鄉(xiāng)之情，更是在用音調(diào)動人的樂聲吟唱一曲海外赤子對祖國母親一往情深的戀歌。

　　小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

　　長大后/鄉(xiāng)愁是一枚窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

　　后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭

　　而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

　　余光中先生的這首《鄉(xiāng)愁》寄寓了詩人也是萬千海外游子綿長的鄉(xiāng)思，我們在感受它情深意切、幽遠深邃的內(nèi)涵之美和低回掩抑、如怨如訴的音韻之美的同時，也深深的被其中哲學(xué)之美所感動。

　　有聯(lián)系才有綿綿不斷的思念

　　從縱向看，作者用鄉(xiāng)愁將小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，人生四個階段，緊密的聯(lián)系起來，表達遠方游子一生不盡的思念。

　　從橫向看，作者用郵票將這頭兒時的我和那頭的母親相連;用船票將這頭成年的我和那頭的新娘相連;用墳?zāi)箤⑼忸^的我和里頭的母親相連;用海峽將這頭的我和那頭的大陸相連。這種聯(lián)系是無法割裂的，正如詩人所說“縱向的歷史感，橫向的地域感，縱橫相交的現(xiàn)實感。”(《白玉苦瓜》序)這種聯(lián)系將詩人個人的悲歡離合與祖國之愛、民族之戀交融在一起，情真意切令人感同身受。

　　有發(fā)展才有轟然而匯的情感升華

　　這首詩是以時間的變化、推移，來組織全文的。全詩共四節(jié)，對應(yīng)的是人生的四個階段，“我”在變化，在發(fā)展，從小時候的“我”到現(xiàn)在的“我”，星轉(zhuǎn)斗移物是人非，“我”已從那個依戀母親的小孩子成長成了憂國憂民的詩人了。現(xiàn)在的“我”已不是原來的“我”。

　　詩的情節(jié)也隨個人的經(jīng)歷發(fā)展而發(fā)展，那年少時的一枚郵票，那青年是的一張船票，甚至中年時的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说南嚓P(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾達到了一個新的高度：“而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭”猶如百川奔向東海，猶如千峰朝向泰山，正是因為結(jié)尾的感情的燃燒而更加撩人愁思。作者的思想感情是隨著人生的發(fā)展而發(fā)展，作者的愛也隨詩的升華而升華，由最普通、最樸實的對母親的愛，升華為對偉大祖國的愛。正是發(fā)展才使情感自然而然的升華。

　　有矛盾才有豐富含蓄無窮無盡的回味

　　矛盾的普遍性，在詩中多角度多方位的表現(xiàn)，“愁”字貫穿了詩人的一生，可謂“一生離別，一生愁”，可見事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾的普遍性還體現(xiàn)在作者將母親、妻子和祖國的思念，眷戀之情熔于一爐。而母親、妻子與祖國大母親的共性都具有偉大的母性，這樣情感細膩，倍感親切的母性，讓游子更加思戀。《鄉(xiāng)愁》中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”四個重疊詞運用，除了音樂美之外，“小、窄、矮、淺”共同表達了最家常最普通的游子的凄涼和思念，其共性讓讀者感受到真實和親切。

　　矛盾的特殊性，使詩呈現(xiàn)給讀者四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)，年幼求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情體現(xiàn)了母子親情，難分難舍;第二小節(jié)小節(jié)，同胞成年后，告別新婚的妻子離鄉(xiāng)背井，天各一方，抒發(fā)的是男女的愛情，讓人牽腸掛肚;第三小節(jié)，生死離別，陰陽相隔，母子不得相見，體現(xiàn)了詩人難以釋懷的思念;第四小節(jié)，祖國不能統(tǒng)一，親人難以團圓，抒發(fā)了詩人渴望兩岸統(tǒng)一的愛國情懷。同一事物，在不同的階段具有不同的矛盾。

　　矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，在詩中也多有表現(xiàn)，同時鄉(xiāng)愁，在不同的人生階段，感悟不同;同是一個“愛”，詩人表現(xiàn)的有母子之親情，有男女之愛情，也有對祖國的大愛;詩的第一小節(jié)“鄉(xiāng)愁，是一枚小小的郵票，我在這頭母親在那頭”和第三小節(jié)“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭”同樣的對母親的思念切實那般的不同。一個是生離，雖愁卻充滿了期待;另一個卻是死別，陰陽相隔，永不能見的痛苦，這種矛盾的特殊性才讓一首小小的詩，豐富多彩，給人無限的回味。

　　余光中先生的《鄉(xiāng)愁》將詩歌與哲學(xué)密切相連，是鄉(xiāng)愁用哲學(xué)賦予了詩的靈魂，用詩給了哲學(xué)生命，才使有生命的哲學(xué)更誘人，有靈魂的詩歌更魅力無窮。

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