①有這樣一則“公益廣告”：一位年輕母親睡前給母親端水洗腳，幼子為此深受感動，遂端來一盆熱水要給自己的母親洗腳。洗腳、下跪和磕頭的鬧劇，從舊帝國一直上演到民國，始終沒有終止的跡象，只是在“新文化運動”之后，它逐漸遭到人們的唾棄。但今天，在道德全面滑坡的背景下，那些發霉的舊風俗開始卷土重來，成為轉型中國的“亮麗風景”。
②但國人的孝道傳統，往往表演甚于實績。目前的種種親情表演不過是這種“秀孝傳統”的變種而已。在所謂“親情經濟”的浪潮中，母親節被強大的市場之手弄成了鮮花節或蛋糕節，面臨著被庸俗化的厄運。美式文化的漸染，又讓很多年輕人懷著崇拜心理，模仿西式傳統，把示愛當作時髦，把表演當作品位。
③中國封建社會的孝道，無非是專制主義在家庭結構中的映射。它從未承載過真正的愛與親情，而僅僅重申長輩對晚輩的微觀權力。它拒絕家庭成員的人際平等，無視晚輩的人格尊嚴，進而摧毀主體的獨立建構，由此導致服從性和工具性人格的茁壯成長。
④如何闡釋“孝”的含義，這無疑是問題的關鍵所在。兒女跟父母的關系，首先應當建立在人格平等的價值觀上，任何一種下跪和磕頭的行徑，只能把“孝”引向“順”，也即表達謙卑和順服的語義。這種所謂孝道，背離了自由、平等和博愛的人本主義價值基線，跟愛沒有任何本質性關聯。
⑤母親節源于希臘，人們借此向奧林匹斯山上的眾神之母赫拉致意；現代母親節則源于一名叫做安娜賈維斯的美國女士，她力主設立紀念日來勸慰那些在戰爭中喪子的母親，同時創立母親節來表彰全球母親的偉大成就。全世界的兒女都知道，我們應在這一特殊的節日里重申母愛的偉大，對母親報以更為熾熱恒久的情感：學會傾聽她們的教誨，尊重她們的抉擇，跟她們成為最親密的朋友，并學會在她們老去之后，照料其衰弱的身體和安慰其孤寂的靈魂。但這絕不意味著我們必須以下跪和磕頭來表演各類滑稽的“孝行”。母親珍愛并引為自豪的，不是那些磕頭蟲和軟腳蟹，而是有尊嚴地站著的孩子。（有刪改）
16.請概括本文的論述思路。（6分）
17.文章第②段中“變種”的表現有哪些？（6分）
18.從全文看，作者認為真正的“孝”應當是什么樣的？（6分）
參考答案
16.（6分）①首先指出舊風俗卷土重來的現象；②接著揭示傳統孝道的實質；③最后提出
“孝”的正確做法。（每點2分）
17.（6分）①孝道被市場庸俗化；②孝道被西式化。（每點3分）
18.（6分）①注重實績；②承載真正的愛與親情；③要建立在家庭成員人格平等的價值觀上；④報以熾熱恒久的情感。（每點2分，答出三點即可）
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