在平平淡淡的日常中，我們都不可避免地會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？以下是小編為大家整理的《讀書如“熬粥”》閱讀答案，希望對大家有所幫助。
《讀書如“熬粥”》閱讀答案1
閱讀趙暢的《讀書如“熬粥”》一文，完成15～17題。
①我喜好喝粥，是母親培養(yǎng)的，因為母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒一鍋好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)。”熬粥之妙，令我想及讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎?
② 讀書之法，貴在選擇好書。經(jīng)典好書，如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限，同時也使智力和想象力有限，使知識和思想貧乏。”略薩的這番話對閱讀經(jīng)典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經(jīng)典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的`人，一個脫離低級趣味的人。
③讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限，刺激而浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。
④讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。不要因為這份寂寞與單調(diào),你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠。堅持讀書，須有定力。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說：“那時一起在德國留學的學生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陳)寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是說，他們心思純正，始終堅持專注于讀書學習，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調(diào)。
⑤讀書正如熬粥一般，也需“好米、文火、持續(xù)”。只要做到讀經(jīng)典好書，耐心細讀，持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。(選自《人民日報》，有改動)
15.課文②③④段介紹了讀書應遵循的法則，順序能否調(diào)換?為什么?(3分)
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16.請從論證方法的角度說說第③段中劃線句子有什么作用?(3分)
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17.請你辨析下面兩句話，看看能否運用到文章中去，并分別說說理由。(4分)
A.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣。”
B.培根曾在《談讀書》一文中風趣地說：“不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。”
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參考答案：
17.(4分)A句不能，因為本文要論證的是讀書要“選擇好書”“耐心細讀”“持之以恒”三個觀點(1分)，而蘇霍姆林斯基的名言主要強調(diào)“興趣”對“所有智力方面的工作”的必要性，“興趣”與本文闡述的話題和論點無關。(1分)
B句能，可作為反面材料(1分)，從反面論述讀書之法，貴在持之以恒，使論證 更加全面有力(1分)。
《讀書如“熬粥”》閱讀答案2
①我喜好喝粥，是母親培養(yǎng)的，因為母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒一鍋好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)。”熬粥之妙，令我想及讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？
②讀書之法，貴在選擇好書。經(jīng)典好書，如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限，同時也使智力和想象力有限，使知識和思想貧乏。”略薩的這番話對閱讀經(jīng)典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經(jīng)典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
③讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限，刺激而浪漫的.行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。
④讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。不要因為這份寂寞與單調(diào),你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠。堅持讀書，須有定力。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說：“那時一起在德國留學的學生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是說，他們心思純正，始終堅持專注于讀書學習，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調(diào)。
⑤讀書正如熬粥一般，也需“好米、文火、持續(xù)”。只要做到讀經(jīng)典好書，耐心細讀，持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。
15.作者在文中闡述的主要觀點是： 。
16.文章開頭有什么作用？
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17.課文②③④段介紹了讀書應遵循的法則，順序能否調(diào)換？為什么？
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18.第③段中畫線的句子運用了什么論證方法？有何作用？請加以簡要分析。
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19.請你為第二自然段補充一個事實論據(jù)
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答案：
15．讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，要做到讀經(jīng)典好書、耐心細讀、持之以恒地讀。
16.引出“讀書正如熬粥一般，也需“好米、文火、持續(xù)。”的觀點，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
17．不能，它們之間有先后關系，與上文三個熬粥之法的順序相對應
18.運用了道理（引用）論證的方法，引用秘魯作家略薩的話，闡明了讀書，特別是讀經(jīng)典的重要意義，使說理更深刻透徹，更有說服力。
19.事實論據(jù)（略）
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