《中國(guó)的人文主義》的閱讀題及答案

2020-07-03 閱讀答案

　　閱讀下面的文字，完成12-15小題。

　　中國(guó)的人文主義林語(yǔ)堂①人生的意義是什么，這個(gè)問(wèn)題一直使西方哲學(xué)家備受困惑。他們從目的論出發(fā)，認(rèn)為包括蚊子乃至傷寒菌在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是為這個(gè)自負(fù)的人類的利益而存在的。今生今世自有百般磨難，因而自傲的人類始終無(wú)法事事如意。于是目的論又轉(zhuǎn)向來(lái)生來(lái)世，把今生的世俗生活看作為來(lái)世所進(jìn)行的準(zhǔn)備。另外有一些人，像尼采那樣知難而上，否認(rèn)人生“必須”有什么意義，認(rèn)為人類的進(jìn)步不過(guò)是一種循環(huán)，一種野蠻人的舞蹈，而不是去市場(chǎng)采購(gòu)，所以沒有什么特殊的含義。然而問(wèn)題還是沒能解決，它就像海浪一樣不斷沖擊著堤岸：“人生的意義究竟何在？”

　　②在中國(guó)人看來(lái)，人生在世并非為了死后的來(lái)生，對(duì)于基督教所謂此生為來(lái)世的觀點(diǎn)，他們大惑不解，他們進(jìn)而認(rèn)為佛教所謂升入涅槃境界，也過(guò)于玄虛。人生的'真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂和社會(huì)諸關(guān)系的和睦。在中國(guó)人看來(lái)，這不僅代表片刻的詩(shī)意般的快樂心境，并且是追求人生幸福的目標(biāo)。中國(guó)人就是陶醉在這樣一種人生理想之中，它既不曖昧，又不玄虛，而是十分實(shí)在。我必須說(shuō)，這是一種異常簡(jiǎn)單的理想，簡(jiǎn)單到非中國(guó)人老實(shí)巴交的頭腦想不出來(lái)。

　　③我們時(shí)常納悶，西方人何以竟想不到人生的意義在于純凈平安地享受生活。中國(guó)與歐洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去獲取和創(chuàng)造，享受事物的能力則較小，而中國(guó)人享受僅有一點(diǎn)東西的決心和能力都比較大。把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑颍彩撬慕Y(jié)果。

　　④由此生發(fā)出一個(gè)人文主義，它坦白地宣告了人類是宇宙的中心，并規(guī)定一切知識(shí)都是為人類的幸福服務(wù)。然而知識(shí)同人類的結(jié)合并非易事，因?yàn)槿祟愐坏﹦?dòng)搖起來(lái)，就會(huì)被自己的邏輯左右，成為知識(shí)的工具。另一方面，當(dāng)今世界由于機(jī)器的迅猛發(fā)展，人類無(wú)暇享受自己創(chuàng)造的一切。美國(guó)管道工人的榮耀使人們忘記了沒有冷熱自來(lái)水我們也能過(guò)上幸福的生活。在法國(guó)和德國(guó)，許多人伴隨著自己的水壺和老式臉盆，也照樣在他們安逸而漫長(zhǎng)的一生中作出了重大的科學(xué)發(fā)明，寫出了不少宏篇巨著。人文主義只有堅(jiān)定地把握住人生的真諦才能保佑自己，無(wú)論如何，人類的一切智慧和知識(shí)所要解決的問(wèn)題都是：人類如何保養(yǎng)自己，如何最大程度地享受生活。

　　12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）

　　12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）

　　A．人生的意義是什么，這個(gè)問(wèn)題一直被西方哲學(xué)家困惑著。

　　B．哲學(xué)家認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物，都是為人類的利益而存在的。

　　C．在中國(guó)人看來(lái)，人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭歡樂和社會(huì)的和睦。

　　D．中國(guó)與歐洲的不同，在于西方人有更大的能力去獲取和創(chuàng)造。

　　E．人文主義只有堅(jiān)定地把握住人生的真諦才能保佑自己。

　　13．分析文章最后一段，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

　　A．中國(guó)的人文主義認(rèn)為，人類是宇宙的中心，一切知識(shí)應(yīng)為人類的幸福服務(wù)。

　　B．人類應(yīng)避免被自己的邏輯左右，成為知識(shí)的工具。

　　C．人僅憑水壺和老式臉盆，也能作出重大的科學(xué)發(fā)明，寫宏篇巨著。

　　D．人類的一切智慧和知識(shí)所要解決的問(wèn)題是保養(yǎng)自己，最大程度地享受生活。