無論是身處學(xué)校還是步入社會，我們都經(jīng)常看到閱讀答案的身影，閱讀答案可以給我們提供解題指導(dǎo)和解題思路。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？下面是小編為大家收集的宋方壺古詩《水仙子·居庸關(guān)中秋對月》閱讀答案及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水仙子·居庸關(guān)中秋對月原文
（元）宋方壺
一天蟾影映婆娑，萬古誰將此鏡磨。年年到今宵不缺些兒個，廣寒宮好快活，碧天遙難問妲娥。我獨對清光坐，閑將白雪歌，月兒你團圓我卻如何?
注釋：
⑴蟾影：月影。相傳月中有蟾蜍，故以“蟾”為“月”的代稱。婆娑：形容月中桂樹影子舞動的樣子。
⑵此鏡：指月。
⑶廣寒宮：傳說唐明皇游月中，見一大宮殿，榜曰“廣寒清虛之府”。見《龍城錄·明皇夢游廣寒宮》。后人因稱月宮為“廣寒宮”。
⑷“碧天遙”句：姮娥，即嫦娥，相傳是月宮的仙女。
⑸清光：清冷而明亮的月光。
⑹白雪歌：古代楚國比較高雅的樂曲。宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。……其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。”
1．中國古代在文學(xué)作品中對“月兒”有多種不同的稱代，此曲中除了“廣寒宮”“姬娥”以外還有 也是稱代月亮。曲中的“白雪”指代 。（2分）
2．指出這首元曲的主要寫作手法并簡析作品的思想感情。（4分）
參考答案：
1．蟾、鏡。（1分。答出一處即可。答“蟾影”、此鏡不給分）（古代楚國）高雅的樂曲（1分）
2．寫作手法：反襯（答對比、擬人亦可）；情因景生（或借景抒情、情景交融）（答出一種即可，2分）。思想感情：此曲對月抒懷，以月的團圓反襯人的孤獨，抒發(fā)了身世飄零，不得與家人團圓的孤獨情懷。（2分）
賞析：
這首曲寫中秋夜月，浮想聯(lián)翩。曲境與辛棄疾詞《太常引》有相通之處。辛詞為：“一輪秋影傳金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā)瘼欺人奈何? 乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。”都是見月起興，對月把酒，派遣寂寞孤獨之情。當(dāng)然，其藝術(shù)風(fēng)格，尤其是語言表達(dá)是大不相同的。
此曲首句“一天蟾影映婆娑”，起得美麗，描出了一個天無纖塵，月光皎潔，下照人寰動搖之景物的中秋之夜的獨特境界，引人入勝。“萬古誰將此鏡磨”逞才發(fā)揮，就月聯(lián)想，由眼前思及“萬古”，把時間擴展到了無限遙遠(yuǎn)，誘人尋思。以新磨之鏡比明月，古已有之，但詢問誰磨，意卻尖新。“年年到今宵不缺些兒個”，輕輕一筆，帶回眼前，緊扣題目“中秋對月”。“廣寒宮好快活”，轉(zhuǎn)入即景抒情，羨慕之意，溢于言表。“碧天遙難問姮娥”，無限遺憾，宛轉(zhuǎn)出之，妙趣橫生。所欲問的是什么內(nèi)容，沒有具體說明。不是不能說明，乃是有意不說明，好給讀者提供想象的空間，并迅疾地抒寫自己的情懷。“我獨對清光坐”，突出了一個孤獨者的自我形象，與在廣寒宮過快活生活的仙女們形成鮮明的對比。“閑將白雪歌”，一個“閑”字，道出了內(nèi)心的寂寞。“獨對清光坐，閑將白雪歌”，對仗整齊而天成，毫無做作的痕跡。“月兒你團圓我卻如何”，怨氣沖天，響亮傳神，綰攝全篇，集中抒發(fā)了作者漂泊江湖，孤獨寂寞的不滿情緒。前面寫中秋的朗月，羨廣寒的快活，原是為了反襯這末句的，而獨坐、閑歌，原是為這末句做鋪墊的。
創(chuàng)作背景
居庸關(guān)系長城的重要關(guān)口之一，宋方壺為華亭（今上海松江）人，乃是從數(shù)千里外漂泊來此的。逢中秋佳節(jié)，登居庸雄關(guān)，面對晴空皓月，作為一個羈旅行役之人的他，不免感慨而心潮起伏，浮想聯(lián)翩，從而激起了創(chuàng)作的動機，于是產(chǎn)生了這一曲小令。
作者簡介
宋方壺，元代散曲作家。名子正，“方壺”為其號。松江華亭（今上海松江）人，生卒年及生平事跡不詳。貝瓊《清江集》中《方壺記》記載：“今子正居鶯湖之要，甲第連云，膏腴接壤，所欲既足而無求于外，日坐方壺中，或觴或奕，又非若余之所稱而已。”從中可知他家產(chǎn)豐厚，生活富裕，未入仕途。今存小令十三首，套數(shù)五套。
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