（09年重慶卷）閱讀下文，完成第8～10題。
人有明珠，莫不貴重，若以彈雀、豈非可惜?況人之性命甚于明珠，見金錢財(cái)帛不懼
刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)
物耶?群臣若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄
既露，其身亦殞，實(shí)為可笑。
貪人不解愛財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，
不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)：為臣貪，必亡其身。《詩(shī)》云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記!< />若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。”此言可為深誡。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼?恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍tan財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶?< />古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。”今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長(zhǎng)守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召。”然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉?（節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》）
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.乃以博財(cái)物耶 博：增加
B.祿秩優(yōu)厚 秩：品級(jí)
C.規(guī)小得而大失者也 規(guī)：謀求
D.事覺自死 覺：敗露
答案 A
解析 博：換取、接受。
9.以下六句話，分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是 （ ）
①遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞 ②一朝彰露，祿秩削奪
③道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡 ④愚者多財(cái)生其過 ⑤使子孫每懷愧恥耶 ⑥禍福無門，惟人所召
A.①③④ B.①②⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
答案 B
解析 考查篩選文中信息要點(diǎn)和對(duì)文意把握的能力。③述蜀國(guó)滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對(duì)人而言。④說明財(cái)物多給愚者造成的影響，并沒有說是貪鄙帶來的。⑥是說禍和福都是因?yàn)閭�(gè)人的所作所為而召來的，沒回答“貪鄙”。
10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。
B.文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規(guī)小得而大失”。
C.為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡樂，還能使子孫后代感到榮耀。
D.文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害、長(zhǎng)保富貴。
答案 D
解析 綜合考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。D項(xiàng)“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯(cuò)，應(yīng)該都是“貪餌故”而被人們捕獲，此屬混淆文意。
11.用斜線(／)給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃?rùn)M線的句子翻譯
成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)用斜線(／)斷句：
若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼
答案 若徇私貪濁／非止壞公法／損百姓／縱事未發(fā)聞／中心豈不常懼
解析 文言文斷句是近幾來興起的一種題型。考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和文言文句讀。雖說文言斷句可尋找一些標(biāo)志詞，如者、也、曰等，但最主要還是在理解文意的基礎(chǔ)上斷句。近幾年重慶考題均考查文言斷句，看起來難，但由于不是要求考生加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，只是斷句，事實(shí)上降低了難度，只要認(rèn)真對(duì)待，得分并不是太難。
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