蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位。”范雎聞，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請(qǐng)聞其說！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困己以說，復(fù)謬曰：“何為不可！若此三子②者，固義之至之，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無(wú)所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎稱善。乃延入坐，為上客。
后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語(yǔ)，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請(qǐng)歸相印。昭王新說蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月，人或惡之，俱誅，乃謝病歸相印，號(hào)為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。
太史公曰：韓非子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說諸侯，至白首無(wú)所遇者，非計(jì)策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強(qiáng)弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要?jiǎng)俚涝眨∪淮俗硬焕Ф颍瑦耗芗ず酰。ā妒酚浄额〔虧闪袀鳌罚?/p>
注釋：①釜鬲：行廚炊具②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。
17。寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）
（1）游學(xué)干諸侯小大甚眾（） （2）及見之，又倨（）
（3）三子致功而不見德（）（ 4）卒事始皇帝（）
18。翻譯文中劃線的句子。（5分）
（1）范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？
（2）韓非子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！
19。下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A。乃延入坐，為上客精思傅會(huì)，十年乃成
B。其君，非也其皆出于此乎
C。士固有殺身以成名此物固非西產(chǎn)
D。秦昭王召見，與語(yǔ)，大說之與嬴而不助五國(guó)也
20。蔡澤向范雎說起商鞅、吳起、大夫種三人的遭遇，其用意在于。（2分）
21。聯(lián)系全文，概括蔡澤之所以能夠“垂功于天下”的原因。（3分）
答案：
17、【參考答案】：求取；傲慢；獲得恩惠、有回報(bào)；最后
18、【參考答案】：（1）范雎于是責(zé)備他說：“你曾經(jīng)公開揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相，難道真有這回事嗎？”
（2）韓非子認(rèn)為（辨士們）“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”，這句話是真的啊！
19、【參考答案】：C
20、【參考答案】：闡明了“人之立功，身與名俱全乃為上”的道理，要讓范雎認(rèn)清盛極則衰的道理，以此三人功成身死為鑒，從而主動(dòng)讓出相位。
21、【參考答案】：足智多謀，能言善辯；把握機(jī)遇，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢而獲取相位；在困厄中激勵(lì)自?shī)^。
譯文：蔡澤，燕國(guó)人。游學(xué)四方，向所在諸侯求取官位，（都沒有獲得機(jī)會(huì)。）到趙國(guó)，被驅(qū)逐。又前往韓，魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤只好向西到秦國(guó)。蔡澤準(zhǔn)備去見秦昭王，就（用計(jì)）先派人揚(yáng)言，用以激怒秦國(guó)宰相范雎，說：“燕人蔡澤，是天下見識(shí)高超，口辯厲害的智慧之人，他一拜見秦王，秦王一定會(huì)使你窘迫而（蔡澤）定會(huì)奪取你的相位。“范雎聽說后，派人召蔡澤來見。蔡澤進(jìn)見，卻只長(zhǎng)揖之禮而不下拜，本來早就（惹得）范雎不高興。等到接見后，蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆，范雎于是責(zé)備他說：你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相，難道有件事嗎請(qǐng)?jiān)试S我聽聽你的說法！“蔡澤說：“假使像商君，吳起，大夫種那樣的結(jié)局，也可以作為祈向的愿望嗎“范雎料到蔡澤故意引用這三人之事，是要用這些說辭來堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說：“為什么不可以！像這三個(gè)人，本來就是仁義的極致，忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難，視死如歸。活著而受辱沒，還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無(wú)所怨恨，為什么不可以！“蔡澤說：“商君，吳起，大夫種作為人臣，做得對(duì)；但那些君主，卻錯(cuò)了。所以，世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報(bào)，難道羨慕他們那樣不得好報(bào)而白死么人們建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了；性命雖得茍全，但聲名卻蒙受污辱，這就是最下的一等了。“聽到這里，范雎稱許蔡澤的話。于是請(qǐng)他入座，待為上賓。
過后幾天，范雎上朝，把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報(bào)。秦昭王召見蔡澤，同他談話，大為喜悅，授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允話他歸還相印。秦召王新寵蔡澤，于是授予蔡澤宰相之位，并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個(gè)月后，有人說他的壞話，中傷他，蔡澤害怕被殺，于是就托言有病歸還相印，秦昭王封他為綱成君。在秦國(guó)十多年，奉事昭王，孝文王，莊襄王，最后奉事秦始皇。蔡澤作為秦國(guó)使者出使燕國(guó)，在燕國(guó)三年，就讓太子丹被送入秦國(guó)當(dāng)了人質(zhì)。
太史公評(píng)論說：韓非子稱“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈“。這句話說的真對(duì)啊。蔡澤等世上的一切辯士，雖然游說諸侯，但（大都是）到了頭白也沒有入仕的機(jī)會(huì)。這并非他們的計(jì)策拙劣，而是因?yàn)橛握f的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游說力度）強(qiáng)弱形勢(shì)本來就不一樣，憑藉不同罷了。辯士也有偶然遇到好機(jī)會(huì)的；天下有很多象蔡澤一樣的賢能之人，卻沒有遇到好機(jī)會(huì)，所以就不能盡展他們的才能，（這樣的事）又哪能一一數(shù)得盡呢！然而，蔡澤如果不被厄境所困，又哪能激勵(lì)自?shī)^呢！
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