《人在反映客觀事物時》閱讀答案

2024-08-14 閱讀答案

　　人在反映客觀事物時，不僅感知當時的直接作用于主體的事物，而且還能在頭腦中創造出新的形象，即沒有直接感知過的事物的形象。這種特殊的心理能力，稱為想象。

　　想象這種心理能力，是人類在長期的勞動實踐中退步發生和發展起來的。馬克思說：“勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的想象中存在著，即已經觀念地存在著。”正由于人有這種想象的能力，人的有目的的創造性勞動才成為可能。

　　想象與記憶有密切的聯系。沒有記憶就沒有想象，想象憑借著記憶所供給的材料進行活動。它是在人的頭腦中改造記憶中的表象而創造新形象的過程，也是過去經驗中已經形成的那些暫時聯系進行新的結合的過程，所以，它雖然具有很大的創造的性質，但實質上仍是對現實反映的一種特殊形式。人不能想象在客觀世界中沒有任何客觀根據的事物。不管是人首蛇身或神話世界，都只是現實世界中的事物在頭腦中的特殊的組合。想象具有形象的特點，井經常與人們實踐活動中的一定的需要、愿望和情感相聯系。

　　想象是一個具有廣闊內容的心理范疇。但是藝術創作、藝術欣賞活動的想象，與科學的想象是有區別的。審美中的想象，包括觀賞風景的各種審美活動中的想象，區別于工程設計等科學研究中的想象的特征之一，是不帶直接的功利目的，并伴隨著愛或憎等等情感，與情感互相作用著。例如杜甫的《對雪》中的名句，“瓢棄樽無淥，爐存火似缸”，瓢里沒有酒且不說，分明沒有火而又覺得爐中似乎有火，這種幻覺的產生，是詩人發揮想象的結果。而這種想象活動的引起，既與他的記憶相聯系，也是此時此地的詩人感到孤獨和貧困的情緒狀態所促成的。制造火爐的設計當然也需要想象，但它恰恰不滿足于構成幻象，而是緊緊和怎樣才能發熱的功利目的結合著。

　　按照想象內容的獨立性、新穎性和創造性的不同，前人把想象分為再造性想象和創造性想象兩類。再造性想象是主體在經驗記憶的基礎上，在頭腦中再現出客觀事物的表象。創造性想象則不只是再現現成事物，而是能創造出新的形象。不論是藝術創作還是藝術欣賞.一切審美活動總需要有所發現，有所增添，才能產生新鮮的愉快的感受，所以它經常總是既熟悉叉不熟悉的，是再造性想象與創造性想象的結合和統一。

　　人們的想象活動與他的生活教養、經驗密切相關。各種形式的想象是建立在人類特有的高級神經活動的基礎上的，是社會生活的復雜聯系的能動的反映。想象是能動的，卻不是純主觀性的;是自由的，卻不是任意性的。想象，不論自覺或不自覺，總是受客觀對象本身要求的規定和制約。它曲然地指向一定的方向，這樣才能達到對對象的審美素質的真正把握。

　　1.下列不屬于想象這種心理能力“特殊”之處的一項是

　　A.能即時感知直接作用于主體的客觀事物。

　　B.能在頭腦中創造出沒有直接感知過的事物的形象。

　　C.在頭腦中改造記憶中的表象進而創造新的形象。

　　D.在頭腦中將過去經驗中已有的暫時聯系進行新的組合。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.想象是人類在勞動的過程中逐步發生和發展起來的特有的心理能力.正是因為有了這種能力，人才可能去從事有目的的創造性勞動。

　　B.現實中的事物在人的頭腦中留下了記憶，人常出于某種愿望或情感的需要，將這些記憶中的材料重新組合形成新的形象，這就是想象。

　　C.從事藝術創作和進行藝術欣賞都離不開想象，這種想象沒有直接的功利目的，而是伴隨著愛或憎等情感的活動，與情感相互作用。

　　D.對杜甫創作《對雪》中詩句的心理分析，既闡釋了藝術想象的特點，又論說了科學想象與藝術想象的區別，深入淺出，形象易懂。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.人在已有經驗記憶的基礎上，在頭腦中再現出某種事物的表象，這就是再造性想象，這種想象的獨立性、新穎性和創造性都相對較弱。