論握手
論及握手，便會(huì)想到隨處可見(jiàn)的兩種失態(tài)：一是無(wú)論親疏，不分場(chǎng)合，見(jiàn)手即握，一臉殷勤，笑容可掬，讓人覺(jué)得他們仿佛是天下最密不可分的摯友。若你的手有幸也被握及，對(duì)方照樣一副受寵若驚的模樣，雖然你與他不過(guò)是點(diǎn)頭之交或初次相遇。其他接受過(guò)握手的榮幸者（握手者肯定已忘了其尊姓大名）抬眼相看，見(jiàn)握手者與他人交會(huì)的熱情，較之先前絲毫不減。一聲幸會(huì)，誠(chéng)意欣然，似為肺腑之言，好像對(duì)方是剛從遙遠(yuǎn)沙漠歸來(lái)的好友。而事實(shí)上，他不過(guò)是萍水相逢之人。
其二是某些社交場(chǎng)合，一些人唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定，好像是手指發(fā)炎潰爛，羞于現(xiàn)丑。遇到這種謹(jǐn)言慎行的人，你只好打破一般的禮儀，與其握手加倍熱情。因?yàn)閯e人將你們雙方作了禮貌的介紹，而且接下來(lái)，你還得和這個(gè)場(chǎng)合的其他人一一握手，所以，哪怕僅是出于禮貌，你也應(yīng)該同他有一番熱情相握。可他的手卻欲伸還縮，像是怕你對(duì)他實(shí)行惡作劇。你不得不伸手拉住他，但握手的動(dòng)作僅出自于你自己。對(duì)方的手不知為何只有矜持，甚至顯得憂郁。手既已握住，那無(wú)論尷尬也好，拙笨也好，都只有機(jī)械地履行完這個(gè)過(guò)程。這情形頗似挽著一位陌生的淑女就坐。握手時(shí)是否要搖動(dòng)一番，何時(shí)宜與對(duì)方松開(kāi)，均頗費(fèi)思量。執(zhí)手相搖易被疑為對(duì)人施暴，松手時(shí)機(jī)不當(dāng)難免又討回些尷尬。接下來(lái)的聚會(huì)中，你對(duì)自己是否因握手而見(jiàn)嫌于對(duì)方始終把握不定。到分手時(shí)你才發(fā)現(xiàn)，他的言行舉止與其他與之握過(guò)手的人，同樣格格不入。
在我看來(lái)，以上兩種窘態(tài)其實(shí)都可避免。但若非要在兩者中擇其一，我倒更傾向于與人熱情握手。誠(chéng)然，握手時(shí)的熱情并非完全出于真誠(chéng)，但它至少創(chuàng)造了和睦的氣氛。倘若要將真誠(chéng)與和睦區(qū)分得涇渭分明（這種區(qū)分并非明智），那么，和睦總還是勝于引人不快的真情（如因厭惡某人而拒絕與之握手）。同時(shí)要辯清某人的舉止是否出于真誠(chéng)，遠(yuǎn)比同人友善相處困難得多。況且就待人接物而言，熱情友善應(yīng)當(dāng)被奉為至理。肯定這一點(diǎn)，便算是悟出了令人愉悅的處世立身之道。無(wú)論接人待物，還是修身養(yǎng)性，擇此即為上策，也是最符合生活邏輯。不善與人握手常被視為穩(wěn)重謹(jǐn)慎，可是事實(shí)并非如此。除非那種穩(wěn)重是出于傲氣。對(duì)不愿握手的最合理解釋?zhuān)侨狈σ笄陟`動(dòng)。細(xì)究起來(lái)，它仍源于傲氣。生硬刻板本身，就意味著某人的傲慢或?qū)λ巳狈ψ孕拧?/p>
13．文中劃畫(huà)線句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？（3分）
14．綜合全文，概括作者認(rèn)為在與人握手過(guò)程中哪些是不應(yīng)該做的，應(yīng)該怎樣做？（3分）
閱讀答案：
13、參考答案：用陌生的淑女比喻熱情遭遇了矜持，形象地展現(xiàn)了自己與謹(jǐn)言慎行的人握手時(shí)的尷尬、拙笨情形。（修辭1分，作用2分，共3分）
14、參考答案：①不能不分場(chǎng)合，見(jiàn)手即握，過(guò)分虛假殷勤；②不能過(guò)于謹(jǐn)言慎行，過(guò)于矜持，唯諾謙卑，手欲伸欲縮；③應(yīng)該熱情友善。（每點(diǎn)1分，共3分）
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