中國有一千幾百萬華僑散布在世界各地，這一千幾百萬人和國內人民的思想感情的脈搏是一同跳動著的。在這方面，我常常想起無數動人的事件，使自己像喝過醇酒似地進入一種感情微醺的境界。雖然我離開海外回到國內來已經很久很久了。
波蘭古典作家顯克微支有一個短篇小說叫作《燈塔看守人》。里面講的是十九世紀流浪異國的一個波蘭老人的故事。這老人因為反抗壓迫，在國外流浪了大半生，到他衰老的暮年，異常困倦地渴望獲得一個安定的位置度過他的余生。在意外的機會中他找到了一個看守燈塔的職業。這工作是異常寂寞孤獨的，整天和潮汐海鷗為伍，在偏僻的巖礁上，連人影也不見一個。唯一的工作就是每天按時燃著燈火，使來往的船只不致失事。這工作很輕便，但絕對不容許疏忽。只要有一次的錯失，他就得失掉位置，重新去做無所歸依的流浪者了。老人是很喜歡這工作的，他按時點燃燈塔，從不誤事。但有一次他收到了一個郵包，有人寄給他一本波蘭詩人的詩集。他翻讀著書籍，和祖國的千絲萬縷的感情使他沉浸于一種如醉如癡的境界，他回憶、沉思、激動、神往，像喝醉了酒似地一連躺了好幾個鐘頭，忘記燃點燈火。于是，他被撤職了。
許許多多華僑眷念祖國的故事，那情景，是和這個小說中的波蘭老人有很多相似之處的。宋慶齡副主席訪問印度尼西亞，回來敘述過她在巴厘島上見到的一樁事情：“我們國內已不易看到的銅錢，在巴厘島上家家都能找到，這種銅錢被停止流通還是不久的事情。現在人們把銅錢結成一串一串的吊起來，當做宗教儀式上不可缺少的神器。在一家銀器店里我們發現一串串的銅錢中有開元年號的，有萬歷年號的，也有清朝各種年號的……”這種表面上看起來很細小的事象，里面蘊藏著的人們眷念祖國的感情卻是多么的強烈啊。
和這種事象相仿佛，我記起了華僑許多保持祖國古老的風俗習慣的事情。這種情形意味的決不是普通意義的“保守”。他們正是以這來寄托他們永不忘本的家國之思的。正像波蘭的作曲家肖邦，到西歐去流浪時，永遠帶著一撮祖國的泥土那樣，具有深遠的寓意。
《紅樓夢》七十二回，從王熙鳳向賈璉發脾氣的談話中講到一個詞兒：“銜口墊背”。那是一種古老的迷信的風俗，在死人嘴里放一顆珍珠或一些米叫做“銜口”；入殮時在裝殮的褥下放一些錢叫做“墊背”。這風俗在國內，即使在解放前也已經不容易見到了。但在南洋華僑當中還相當地流行，我的母親入殮時就采用了這種儀式。在福建，清初時候，許多反清復明的志士和他們所影響的人們，入殮時習慣在臉部蓋上一塊白布。那意義是：“反清復明事業未成，羞見先人于地下。” 這習俗，也同樣隨著一部分福建僑民帶到海外去。
對古代祖國英雄豪杰的懷念，是無數華僑共有的感情。在熱帶的雨夜，家人父子圍在一起談郭子儀、岳飛、戚繼光……是許多華僑家庭常有的事。在南洋一帶，人們又十分推崇曾經踏上那邊土地的三保太監鄭和。親戚朋友們在燈下聚談的時候，話題常常很自然地拉到這個太監身上去。這位在五百多年前曾經出使七次、航程十六萬海里的三保太監，在許多華僑口中仿佛變成了一個無所不能的異人。南洋有些成人遇到困難，有時還會喃喃祈禱道：“三保公保佑，三保公保佑！”南洋僑胞對鄭和的尊崇，是渲染上許多神話色彩的。他們之所以這樣做，嚴肅追究起來，實際上蘊藏著一些頗為辛酸的理由。從前，當華僑沒有一個強盛的祖國，還處在“海外孤兒”的境地的時候，他們不得不懷念和神化當年揚眉吐氣的先人，不得不通過“三保太監”來寄托他們備受損害的民族自尊心。
對于光榮先人的追念，對于風俗習慣的保持，在這些現象里面，閃耀著強烈的愛國主義感情。從美洲到歐洲，從非洲到南洋，眾多的華僑堅持著吃中國飯，穿土布衣服，著廣東木屐，吃從遙遠的家鄉運來、或者自制的腐乳、咸魚、梅菜、涼茶；繼續過我們的清明、端午、中秋、冬至，祖孫累代數百年如一日地堅持著。為什么有些風俗在國內已經逐漸改變或者喪失了，在海外卻那么牢固地保存著，從這里是可以找到很好的答案的。
地球上的海洋有無數的海底電線把各個大洲聯系起來。除了千萬物質的電線之外，還有無數感情的電線遍布在各個海洋，把各大洲的人們聯系起來。中國有為數很多的僑民居留海外，在世界上一切遙遠的角落，千千萬萬感情的線路跨越重洋，紛紛延伸到中國的海岸。讓我們永遠懷念著海外的親人，并用加倍努力的建設，使這一千多萬遠適海外、翹首故國的人們有一個日益強盛的祖國吧！波蘭小說中那個燈塔看守人的故事是感人的；我們深深地和那個老人的感情共鳴。但卻希望像他那樣的命運，不再支配著今天我們海外的親人。強大的祖國屹立著，對于居處在海外任何遙遠地方的子女，都會是一種最大的安慰。
（1956 年，有刪改）
（1）下列對散文內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5 分） （ ）
A.《燈塔看守人》里面講了一個流浪異國的波蘭老人的故事，他按時點燃燈火，看守燈塔，從不誤事。但有一次他因看一本詩集，忘記點燃燈火，于是他被撤職了。作者對此感到惋惜。
B.眾多的華僑堅持著吃中國飯，穿土布衣服，著廣東木屐，吃從遙遠的家鄉運來、或者自制的腐乳、咸魚、梅菜、涼茶；繼續過我們的清明、端午、中秋冬至，祖孫累代數百年如一日地堅持著。這些現象表明了他們的愛國主義情感。
C.南洋有些成人遇到困難，有時還會喃喃祈禱道：“三保公保佑，三保公保佑！”是因為他們想通過鄭和寄托他們被受損害的民族自尊心。
D.宋慶齡副主席訪問印度尼西亞，回來敘述過她在巴厘島上見到的一樁事情：“我們國內已不易看到的銅錢，在巴厘島上家家都能找到。”是因為那個地方落后、保守。
E.作者不論是引用《燈塔看守人》里講的故事還是波蘭作曲家肖邦旅居西歐時帶著一撮祖國的泥土的故事，都說明旅居海外的游子眷戀自己的祖國。
（2）文章第二自然段中引用波蘭古典作家顯克微支短篇小說《燈塔看守人》有什么作用？（6分）
（3）本文表達了怎樣的思想情感？情節和文本簡要分析。（6 分）
（4）作者為什么說“強大的祖國屹立著，對于居處在海外任何遙遠地方的子女，都會是一種最大的安慰”？結合文本與現實進行分析。（8 分）
答案
11.（1）E 給 3 分，B 給 2 分，C 給 1 分；答 A、D 不給分。A 項，“作者對此感到惋惜”不對，作者在原文中沒有表達這種情感，引用這個例子是為了說明這位老人對自己的祖國飽含著深厚的情感。且主要是因為他看“一本波蘭人的詩集”，沉浸在對祖國的思念中，才會忘記點燃篝火。C 項“是因為他們想通過鄭和寄托他們被受損害的民族自尊心”，只停留在表層意思的理解上。D 項，“因為那個地方落后、保守”錯，是因為那個地方的人們眷戀著祖國。
（2）①引用此故事，在結構上有承上啟下的作用。②照應第一自然段的“在這方面，我常常想起無數動人的事件”，同時又引出下面“許許多多華僑眷念祖國的故事”。③內容上表現出愛國之情會讓人沉浸在如醉如癡的境界，從而突出祖國對一個人具有強大的吸引力。（每點2 分）
（3）①對古代祖國英雄豪杰的懷念，是無數華僑共有的感情。②對于光榮先人的追念，對于風俗習慣的保持，閃耀著強烈的愛國主義感情。③強大的祖國屹立著，對于居處在海外任何遙遠地方的子女，都會是一種最大的安慰。（每點 2 分）
（4）①中國有一千幾百萬華僑散布在世界各地，這一千幾百萬人和國內人民的思想感情的脈搏是一同跳動著的。②保持著自己祖國的傳統，代代傳承。盡管華僑旅居海外，但是他們又不變的中國情結：過我們的清明、端
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