談友誼梁實秋閱讀答案

2024-09-03 閱讀答案

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　　談友誼

　　朋友居五倫之末，其實朋友是極重要的一倫。所謂友誼實即人與人之間的一種良好的關系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲等諸多美德。如果以友誼作基礎，則其他的各種關系如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來。《論語》里面關于交友的話很多。在西方亦是如此。羅馬的西塞羅有一篇著名的《論友誼》。法國的蒙田、英國的培根、美國的愛默生，都有論友誼的文章。

　　古之所謂刎頸交，非常人所能企及。就是把友誼的標準降低一些，真正能稱得起朋友的還是很難得。試想一想，如有銀錢經手的事，你信得過的朋友能有幾人？在你蹭蹬失意或疾病患難之中還肯登門拜訪乃至雪中送炭的朋友又有幾人？再退一步，平素投桃報李，莫逆于心，能維持長久于不墜者，又有幾人？總角之交①，如無特別利害關系以為維系，恐怕很難在若干年后不變成為路人。富蘭克林說：有三個朋友是最忠實可靠的老妻、老狗和現款。妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里斯多德的一句話最干脆：我的朋友們啊！世界上根本沒有朋友。這句話近于憤世嫉俗，事實上世界上還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長時間地洗煉。

　　大抵物以類聚，人以群分，臭味相投，方能永以為好。交朋友也講究門當戶對，縱不是那么嚴格，也有個界線。同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥，于自輕肥之余還能對著往日的舊游而不把眼睛移到眉毛上邊去么？漢光武容許嚴子陵把他的大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風，但是嚴子陵之毅然決然地歸隱于富春山，則尤為知趣。朱洪武寫信給他的一位朋友說：朱元璋作了皇帝，朱元璋還是朱元璋話自管說得很漂亮，看看他后來之誅戮功臣，也就不免令人心悸。人一入宦途，可能發生突變。孔子說，無友不如己者。

　　史書記載，彌衡與孔子是忘年交，彌衡年未二十，孔融年已五十。他們這對忘年交之所以得以長久，除了有賴于他們興趣之相近與互相之器賞，更重要的是，年長的一方多少能保持一點童心，年幼的一方多少能顯著幾分老成。所以，友誼的保持需要雙方共同的努力。

　　君子之交淡如水。君子之交，因為淡所以不膩，才能持久。與朋友交，久而敬之。敬就是保持距離，也就是防止過分的親昵。最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。馬克吐溫說：神圣的友誼之情，其性質是如此的甜蜜、穩定、忠實、持久。可以終身不渝，如果不開口向你借錢。這真是慨而言之。世上最難忘的事是借出去的錢，一般人為最倒霉的事幼莫過于還錢。一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長中的友誼都被這阿堵物②所戕害！

　　規勸朋友乃是朋友之間應有之義，但是談何容易。名利場中，沆瀣一氣，自己都難以明辨是非，哪有余力規勸別人？而在對方則又良藥苦口忠言逆耳，誰又愿意別人批他的逆鱗？規勸，不可當著第三者的面前行之，以免傷他的顏面；不可在他情緒不寧時行之，以免逢彼之怒。孔子說：忠告而善道之，不可則止。我總以為勸善規過是友誼的消極的作用。

　　人是要朋友的，只有神仙和野獸才喜歡孤獨。假如一個人獨自升天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他并不能感到快樂，他必要找到一個人向他述說他所見的奇景，他才能快樂。（此文有刪改）

　　【注釋】

　　①總角之交：指童年時期就結交的朋友。

　　②阿堵物：西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢，錢被稱為阿堵物。

　　閱讀題

　　1．閱讀全文，概括本文的中心論點。（3分）

　　2．作者認為如何才能讓友誼長久呢？(3分)

　　3．有人認為第六段與文章內容關系不大，可以刪去。你同意嗎?為什么? (3分)

　　4．下列對文章內容理解分析正確的一項是( )(2分)

　　A．第一段提到蒙田、培根、愛默生等人有論友誼的文章，其意都在說明西方人注重交友。

　　B．第二段中引用富蘭克林和亞里斯多德的話，目的都是為了說明世界上沒有朋友。

　　C．第三段中將朱元璋做皇帝后所說和所做的進行對比，是為了說明朋友需要門當戶對。