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人生邊上還有更遠閱讀理解及答案

2024-10-10 閱讀答案

  人生邊上,還有更遠

  潘啟雯

  《我們仨》問世四年后,96歲高齡的楊絳先生推出《走到人生邊上》,年近百歲的老人,居然還有如此真摯的思考與坦然的心態(tài)。乍看書名,自然就會聯(lián)想到錢鐘書先生的舊作《寫在人生邊上》,錢鐘書先生說:“人生據(jù)說是一部大書。”他要把有關(guān)思索寫下的文字,當作寫在人生邊上的文字。斯人已逝,這“人生邊上”的文字竟又由他的夫人楊絳先生續(xù)寫著。從《寫在人生邊上》到《走到人生邊上》,是生命暖流中兩個相戚靈魂的長相守望,如此這般的“夫唱婦隨”,令人感動莫名。

  人到關(guān)鍵時刻,總會想些根本性問題。楊絳先生說:“我正站在人生的邊緣上,向后看,我已活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價值。向前看呢,就什么都沒有了嗎……”“站在人生的邊緣上”的先生還在回望一生,追問人生的意義和價值。“走到了人生邊上,自己想不明白,就想問問人,而我可以問的人已經(jīng)走了,只有在內(nèi)心深處自己問自己。”她的追問,讓我們看到了不竭的生命活力。人生的智慧來源于對人生的追問,對人生不斷地追問,是保持生命活力的最好方式。“我試圖擺脫一切成見,按照合理的規(guī)律,合乎邏輯的推理,依靠世紀生活經(jīng)驗,自己思考。我要從平時不在意的地方,發(fā)現(xiàn)問題,解答問題。這樣一步一步自問自答,看能探索多遠……”的確,先生的思考顯得特別有意義,只有追問與思考才能讓我們認清一切。

  特別值得一提的是,《走到人生邊上》的“注釋”部分讀來倍感親切,是我們熟悉的風格、喜愛的筆墨。如果說正文是理性的,它就是感性的;正文部分是抽象的,它就是具體的。這是一組從容大氣的散文,記的是一些令先生印象深刻的人和事,恰恰印證了正文里面看似抽象的一些觀點。《她的自述》里,秀秀講的一個家族幾代人的故事,不就是“人生實苦”嗎?可愛的勞神父不正是鍛煉自己靈魂的典型嗎?最令人唏噓的是《比鄰雙鵲》,那對喜鵲夫婦在一年的時間里演繹了什么樣的悲歡離合?其內(nèi)容呈現(xiàn)的善與惡、是與非,又無不與前半部的文本相契合照應。

  楊絳先生,拋開了“角色”與“形式”的束縛,帶我們走進了一個新的思想領(lǐng)域。在《我們仨》中,先生用“古驛道”暗喻人生似旅途;在《走到人生邊上》中,作者同樣喻人生為漸行漸遠的旅程。《我們仨》,是先生對親情的追憶;《走到人生邊上》,是她思考人生的意義與生命的價值等哲學命題。《我們仨》是至情之作,讀者要用情去閱讀,追隨作者歌哭,體味人間至愛,達于至真。《走到人生邊上》是至理之作,讀者要用心去閱讀,追隨作者思考,求索人生真諦,止于至善。

  在《走到人生邊上》里,楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人,把自己平生所見的奇聞軼事娓娓道來;是位求知若渴的學子,對于根本的問題執(zhí)拗地刨根問底。沒有令人頭疼的概念,更沒有復雜曲折的邏輯推理,先生只坦率明白地問與答、追問與思考,解自己的惑。在生命的通道里,她比我們走得更深更遠,聽一聽她的話語,我們會找到關(guān)于人生的新的答案。

  1.下列對《走到人生邊上》的分析理解正確的一項是(3分)( )

  A.楊絳先生認為人生是一部大書,她要把有關(guān)思索寫下的文字,當作寫在人生邊上的文字,以與已逝的錢鐘書先生靈魂長相守望,“夫唱婦隨”。

  B.《走到人生邊上》是96歲高齡的楊絳先生關(guān)于人生的哲學思考和坦率解惑,顯示了她不竭的生命活力和過人的人生智慧。

  C.《走到人生邊上》帶我們走進了一個新的思想領(lǐng)域,是因為楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人,她把自己平生所見的、讀者所少見的奇聞軼事娓娓道來。

  D.《走到人生邊上》,是至情之作,讀者要用心閱讀,追隨作者思考,求索人生真諦,止于至善。

  2.下列不是“《走到人生邊上》的‘注釋’部分讀來倍感親切”的原因的一項是(3分)( )

  A.“注釋”部分,是我們熟悉的風格、喜愛的筆墨。

  B.“注釋”部分,是感性的、具體的從容大氣的散文。

  C.“注釋”部分,看似抽象的一些觀點是先生“人生邊上,還有更遠”的主要體現(xiàn)。

  D.“注釋”部分,記的是一些令先生印象深刻的,內(nèi)容呈現(xiàn)善與惡、是與非的人和事。

  3.“在生命的通道里”,楊絳先生“比我們走得更深更遠”,其原因有哪些?請結(jié)合全文概括回答。(5分)

  (二)

  1.B(A項混淆了錢鐘書先生和楊絳先生的觀點;C項強加因果;D“是至情之作”錯,應為“至理之作”。)

  2.C(“看似抽象的一些觀點”不是注釋部分的內(nèi)容。)

  3.(1)閱歷豐富,且注意“平時不在意的地方”(或:注意人生的細微之處);(2)思考深刻,“對于根本的問題執(zhí)拗地刨根問底”;(3)心態(tài)坦明,坦率明白地追問與思考人生的意義和價值;(4)擺脫一切成見,拋開“角色”與“形式”的束縛,進入新的思想領(lǐng)域;(5)熱愛生命和生活,追求至愛、至真、至善。(每點1分)

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