《善良》的閱讀題目及答案

2024-07-25 閱讀答案

　　閱讀是運用語言文字來獲取信息,認識世界,發(fā)展思維,并獲得審美體驗的活動。一起來看看語文閱讀是練習題目及答案,以下是小編整理的《善良》的閱讀題目及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　①善良似乎是一個早過了時的字眼。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。

　　②我們當然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關于善良即愚蠢的寓言故事，東郭先生，農(nóng)夫與蛇。善良的農(nóng)夫與東郭先生是多么可笑呀。故事告訴我們，如果你的對象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白癡。

　　③但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬①，請問這是一種什么疾病？

　　④我們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的那些倒霉蛋當中又有多少人是經(jīng)得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼?如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生，那么面對并非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待之，我們成了什么呢？是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？

　　⑤善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強大呀。兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。

　　⑥然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。

　　⑦這就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它屬于人，它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學。它屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的社會。

　　⑧兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。

　　⑨善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。

　　⑩善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛(wèi)和抗爭，只是不濫用這種“正當防衛(wèi)”的權利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實，永遠不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。我喜歡善良。我不喜歡兇惡。

　　注釋：①圭臬(guī niè): 圭、臬均為古代天文儀器，這里比喻準則和法度。

　　1、本文作者的觀點是什么？(請摘文中的句子回答)

　　答：________________________________________。

　　2、善良與兇惡相對的時候，前者顯得稚弱而后者顯得強大，二者之間最大的區(qū)別在于：

　　善良是：_______________________

　　兇惡是：_________________________

　　3、從邏輯角度看，第⑥段中的兩句話之間是_______關系。第_______段中運用了___________的手法，指出善惡的不同結果。

　　4、第⑨段中劃線的一組排比句高度贊頌了善良，請你根據(jù)自己對善良的理解和認識，再續(xù)寫出一組排比句。

　　善良也是________，是________，是_________。

　　5、文中“農(nóng)夫與蛇”的故事出自《伊索寓言》。這是《課程標準》推薦我們閱讀的名著。你一定熟悉里面的許多寓言故事。請寫出其中兩篇寓言的名稱。

　　答：____________________________________。

　　6、有句俗語叫“馬善被人騎，人善被人欺”，這話意思是說人不可行善。你同意這種看法嗎？談談你的看法和理由。

　　答：_____________________________________。

　　參考答案：

　　1、我喜歡善良，我不喜歡兇惡。

　　2、有所不為；無所不為

　　3、⑩；因果；正反對比（或對比）

　　4、示例：一種美麗，一種崇高，一種正氣；或一種純潔，一種魅力，一種幸福等等

　　5、披著羊皮的狼；狐貍和葡萄；蚊子和獅子；龜兔賽跑；赫爾墨斯和雕像者等。

　　6、示例：

　　①對真正的壞人不可行善。（理由“略”。）

　　②對需要幫助的好人、弱者、可憐的人應施以援手。

　　（理由：玫瑰送人，余香留己，我們在行善的過程中不僅幫助了別人，自己也會獲得快樂。）（上述主觀題意對即可）

　　拓展：《善良》教學反思范文

　　“教師為主導，學生為主體”這個教學原則眾所周知，可貫徹在實際教學中，卻常變成一切由教師任“主角”，甚至“主宰”，“教師講，學生聽”，“教師板書，學生筆記”，“教師教什么，學生學什么”，本來是教學的雙邊活動，變成了教師的單項活動，教學不平等不民主。這就使學生處于被動狀態(tài)，主體作用無法發(fā)揮，不但喪失了學習的主動權，漸漸地也失去了學習的樂趣，不利于提高學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。因此，改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，構建創(chuàng)新型課堂教學模式是十分關鍵的。

　　《善良》是一篇議論文，在結構方面學生分析起來難度不大，但對內容的深刻領會卻是難點。因為“善良”是一個老生常談的話題，班會上講，政治課上講，家長講，電視上講，這十分容易引起學生的“視覺疲勞”。那么，怎樣才能激發(fā)學生的學習興趣，提高他們的積極性呢？我改變傳統(tǒng)的議論文教學模式，大膽將語文課堂變成了電視訪談節(jié)目錄制現(xiàn)場。良好的師生關系是良好教學氛圍關鍵所在，也是激發(fā)學習興趣所不可缺少的重要條件。所以本節(jié)課，教師要做學生學習的引導者、參與者，更是一個幫助者，為學生的討論提供必要的幫助。剛開始，兩位主持人有些放不開，隨著交流的深入，氣氛逐漸活躍，發(fā)言漸入佳境，臺下的同學也按捺不住加入了交談。一問一答，一張一弛，觀點的碰撞引發(fā)了學生對文章內容的深層思考，課堂節(jié)奏、氣氛與效果都明顯好于以往“你講我聽”的傳統(tǒng)授課模式。

　　教師要積極創(chuàng)設有利于學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力內化的課堂教學情境，讓學生在全新的環(huán)境中調動自己的生活積淀，開動自己的腦筋，發(fā)掘自己的潛能，運用創(chuàng)造性的思維方式、創(chuàng)造性的操作方法、創(chuàng)造性的組織手段，或獨立探究，或彼此合作，張揚個性，展示自我。比如舉行故事會、辯論賽、演講賽、課本劇、答記者問、即席采訪、情景對話、詩歌朗誦比賽等。

　　學過《阿Ｑ正傳》，就可以《阿Ｑ外傳》、《加入阿Ｑ還活著》、《阿Ｑ出國記》為題寫一篇作文，并進行演講比賽；學習《柳毅傳》一文，讓每組推出幾位表演能力較強的同學，分別扮演柳毅、小龍女、洞庭君、錢塘君等角色，按課本內容的提示，表演一段課本劇。為渲染氣氛和增加點幽默感，老師預先聲明可以跨越時空界限，準許添枝加葉、不拘一格。這樣一來，學生們的思維在撞擊，智慧的火花在閃耀。他們想主意，構思出不同的結局，身入其境，體味其情，張開想像的翅膀，演自已想表演的一切；組織以“我是否重要”為話題的辯論賽，小組成員有主持人、正負主辯手、正負次辯手、記時員等，正方能緊扣珍愛生命，重視個人價值的角度列舉事例去論述“我很重要”，反方緊扣個人和集體的辯證關系去反駁；或者采用“我來當回ＸＸ”的形式，如我來當回老師，嘗試備課、上課的滋味。我來當回主持人，練膽量，練口才。我來當回主編，學編輯技巧。我來當回記者，學采訪技巧。我來當回新聞發(fā)言人，學應對技巧，練臨場應變能力等等。總之，創(chuàng)設情境，可以使學生在感知課文的語言時，形成更鮮明、更具體的形象，更能引起學生的注意和興趣，使課堂活起來。

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