我在張曉風閱讀答案

2024-09-30 閱讀答案

　　讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。書是我生活中的一大樂趣。我堅信，只有讓我們的靈魂融入書的海洋，讓書的內容融入我們的生命，下面是小編為你帶來的我在張曉風閱讀答案，希望對你有所幫助。

　　記得是小學三年級，偶然生病，不能去上學，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉至今猶不能忘的隱痛。為什么痛呢? 因為你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你癡癡地想，他們此刻在操場上追追打打嗎?他們在教室里挨罵嗎?他們到底在干什么啊?不管是好是歹，我想跟他們在一起啊!

　　于是，開始喜歡點名，大清早，大家都坐得好好的，老師叫：“XXX!”“在!”正經而清脆，仿佛不是回答老師，而是回答宇宙乾坤，告訴天地，告訴歷史，說，有一個孩子“在”這里。

　　回答“在”字，對我而言總是一種飽滿的幸福。

　　人們心目中的神明，所以神明，也無非由于其“昔在、今在、恒在”，以及“無所不在”的特質。而身為一個人，我對自己“只能出現于這個時間和空間的局限”感到另一種可貴，仿佛我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀，單獨看，毫無意義，及至恰恰嵌在適當的時空，卻也是不可缺少的一塊。

　　其實人與人之間，或為親情或為友情或為愛情，哪一種親密的情誼不是基于我在這里、剛好你也在這里的前提?一切的愛，不就是“同在”的緣分嗎?

　　有一年，和丈夫帶著一團的年輕人到美國和歐洲去表演，我堅持選崔顥的《長干曲》作為開幕曲，在一站復一站的陌生城市里，舞臺上碧色綢子抖出來粼粼水波，唐人樂府悠然導出：“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”渺渺煙波里，只因錯肩而過，只因你在清風我在明月，只因彼此皆在這地球而地球對于個體生命來說又實在太大，所以不免停舟問一句話，問一問彼此隸屬的籍貫，問一問昔日所生、他年所葬的故里，那年夏天，我們也是這樣一路去問海外中國人的隸屬所在的啊!

　　我喜歡讓自己是一個“緊急待命”的人，隨時能說：“我在，我在這里!”

　　那是端午節的晚上，在澎湖的小離島。為了紀念屈原，漁人那一天不出海，小學校長陪著我們和家長會的漁民朋友吃飯，那些面對臺北人和讀書人自覺有一份卑抑的漁人，一喝了酒，竟人人急著說起話來，說他們沒有淡水的日子怎么苦，說淡水管如何修好了又壞了，說他們寧可傾家蕩產，也不要天天開船到別的島上去搬運淡水……而他們嘴里所說的淡水，在臺北人看來，也不過是咸澀難咽的怪味水罷了——只是于他們卻是遙不可及的美夢。

　　我們原來只是想去捐書，只是想為孩子們設置閱覽室，沒有料到他們紅著臉粗著脖子叫嚷的卻是水! 我能為他們做什么?在同盞共飲的黃昏，也許什么都不能，但至少我在這里，在傾聽，在思索我能做的事……

　　《舊約·創世紀》里，墮落后的亞當①在涼風乍至的伊甸園把自己藏匿起來。上帝說：“亞當，你在哪里?”他噤而不答。如果是我，我會走出，說：“上帝，我在，我在這里，請你看著我，我在這里。不比一個凡人好，也不比一個凡人壞，我有我的遜順祥和，也有我的叛逆兇戾，我在我無限的求真求美的夢里，也在我脆弱不堪一擊的人性里。上帝啊，俯察我，我在這里。”

　　“我在”，意思是說我出席了，在生命的大教室里。

　　幾年前，我在山里說過的一句話容許我再說一遍，作為終響：

　　“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界?”

　　【注】①亞當，《舊約》中人類的始祖，因違禁偷吃了智慧果，被逐出伊甸園。

　　1．(1)第4段中加線的“另一種可貴”指的是什么?請用自己的話回答。(2分)

　　(2)引用《長干曲》一詩的作用是什么?(2分)

　　2．從“端午節晚上”的片段，可以看出“我”怎樣的性格特點?文中提到“亞當”的故事，是為了表達什么?(4分)

　　3．請指出文中倒數第3段畫線語句在文中的作用。(2分)

　　4．下列對文章的分析、鑒賞，正確的兩項是( )(4分)

　　A．“我”三年級時曾因病不能上學，便體會到了“在”的重要，意識到了老師點名時的一聲應答，是對宇宙和歷史的宣告：“我在。”

　　B．“同在”是一種緣分，“同在”是產生各種愛的前提，如果不是同時同地的共在共處，就不可能產生相親相近的美好情感。

　　C．文章尾句直抒胸臆，是對自己，也是對讀者的叩問與警策。語句短小，而含意豐厚；語氣斬截，反復點題，具有強烈的震撼作用。