引導語：元稹，中唐時期最偉大的詩人，也是最令人感傷的情人。他是《西廂記》里張生的原型，又是《離思》的作者，今天我們來看看元稹的艷情詩集。
“艷詩”這個名詞，恐怕是元稹首先提出來的。據他自己的說明，似乎是一些描寫婦女時裝、服飾打扮的詩。但我們在《元氏長慶集》中所見到的許多艷麗的詩篇，卻是抒寫愛情的詩，而不僅寫婦女的眉目服飾。
元稹的艷詩頗引人矚目，可以說其詩壇地位很大程度上取決于其艷詩的成就。
據《舊唐書·元稹傳》稱：“稹聰警絶人，年少有才名，與太原白居易友善，工為詩，善狀詠風態物色，當時言詩者稱元白焉。”元稹是一個才子，風流多情。而風流多情亦唐代士子之通病，如杜牧即以“三年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”而感到自豪。元稹亦不例外，在其一生中，除鶯鶯外，實尚有許多情事，并因此留下許多事后的追憶之作——艷情詩。
元稹的這些艷情多詩語言淺易，但卻低回繾綣，纏綿哀婉，深情灌注。如《春曉》中所表達
《春曉》
半欲天明半未明，
醉聞花氣睡聞鶯。
猧兒撼起鐘聲動，
二十年前曉寺情。
那種在清晨的半醉半醒中，在鳥語花香、猧兒之吠與悠揚的鐘聲中，心中悄然浮現多年前一段情事，生發岀對舊時情人的深情懷想，應該是自然純真而非矯飾的。
又如著名的《離思》其四：
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回首，
半緣修道半緣君。
《離思》其四，前二句以精妙的比喻，曲折地表達對舊時情人的深情，第三、四句再以“多”與“一”的對比：如今雖時時取次花叢，卻因“君”而不愿回顧，這樣的愛是深婉而至誠的，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”也成為癡情愛戀的絕唱，千百年來，傳誦不衰。此詩亦有人認為是為悼念葦叢而作，但無論為誰，其情是發自肺腑的。
元稹自敘艷詩以"以干教化"相標榜，元稹把"以干教化"與艷詩相聯系,就背后的原理機制而言,則受佛經文學描寫欲色以弘教說法、教化世俗啟發影響而成.
元稹的艷情詩是其詩歌創作中最具藝術感染力的部分之一，就連激烈批評他的陳寅恪先生也說：“微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感,其哀艷纏綿，不僅在唐人詩中不可多見，而影響及于后來之文學者尤巨。”(《元白詩箋證稿》)
元稹艷詩最具代表性的詩作，當屬《會真詩》：
《會真詩》
微月透簾攏，螢光度碧空。
遙天初縹緲，低樹見蔥蘢。
龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。
羅綃垂薄霧，環佩響輕風。
絳節隨金母，云心捧玉童。
更深人悄悄，晨會雨濛濛。
珠瑩光文履，花明隱繡櫳。
寶釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。
言自瑤華圃，將朝碧帝宮。
因游洛城北，偶向宋家東。
戲調初微拒，柔情已暗通。
低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。
轉面流花雪，登床抱綺叢。
鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛差頻聚，唇朱暖更融。
氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。
無力慵移腕，多嬌愛斂躬。
汗光珠點點，發亂綠蔥蔥。
方喜千年會，俄聞五夜窮。
留連時有限，繾綣意難終。
慢臉含愁態，芳詞誓素衷。
贈環明運合，留結表心同。
啼粉流清鏡，殘燈繞暗公。
華光猶冉冉，旭日漸瞳瞳。
警乘還歸路，吹簫亦上嵩。
衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
冪冪臨堂草，飄飄思渚蓬。
素琴雞怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊誠難度，天高不易沖。
行云無處所，簫史在樓中。
“《鶯鶯傳》中說張生寫過一篇三十韻的《會真詩》，以記他和鶯鶯初次幽會的情況，但傳文中卻載了元稹的《續會真詩》三十韻，元稹耍弄狡獪，所為《續會真詩》就是張生的《會真詩》，今元稹詩集中的《會真詩》，也就是《鶯鶯傳》中所為《續會真詩》。
《杏上詩》
深山行晚阻歸意
幸得圣母廟中息
巫山幾度云雨后
知是仙子會前期
“這是詩是從一篇唐傳奇里發現的。原文如下：
元公異之，以高才賦《杏上詩》曰：深山行晚阻歸意，幸得圣母廟中息。巫山幾度云雨后，知是仙子會前期。詩成，洛陽紛相傳焉。歲在己丑，壬申之月，以文記之。“”
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