周易的起源是科學的，這個起源不搞清楚，往往容易被當成迷信。以下是小編J.L分享的易經白話版第三十卦《離卦》，更多易經閱讀請關注應屆畢業生文學網。
第三十卦：《離卦》
離：利貞，亨;畜牝牛，吉。
【白話】《離卦》象征附著：利于堅守正道，這樣必然亨通;畜養柔順的母牛，可以獲得吉祥。
《象》曰：“明兩作，離;大人以繼明照于四方。
【白話】《象辭》說：“《離卦》的卦象為離(火)下離(火)上，為光明接連升起之表象。《離卦》的本象為火，這里代表太陽。太陽東升西落，因而有上下充滿光明的形象。太陽的光明連續照耀，必須高懸依附在天空才行，所以象征附著;偉大的人物效法這一現象，也應當連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方。
初九，履錯然，敬之，無咎。
【白話】初九，在開始行事時，由于急于求成而出現錯亂，后來能恭敬慎重且未輕舉妄動，結果沒有發生什么災禍。
《象》曰：“履錯之敬”，以辟咎也。
【白話】《象辭》說：“在開始行事時，由于急于求成而出現錯亂，后來能恭敬慎重且未輕舉妄動”，主要是為了避免災禍的發生。
六二，黃離，元吉。
【白話】六二，附著在黃色上，就可以獲得大吉大利。
《象》曰：“黃離元吉”，得中道也。
【白話】《象辭》說：“附著在黃色上，就可以獲得大吉大利”，是因為黃色代表中，堅守正道，可以獲得大吉大利。
九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
【白話】九三，夕陽西下，好比人生已入老年，這時如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年，就難免會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆，這樣必然遭遇兇險。
《象》曰：“日昃之離”，何可久也!
《白話》《象辭》說：“夕陽西下，好比人生已步入老年”，太陽偏西即將落下，人步入老年呢?即將死去，怎么能長久呢!
九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。
【白話】九四，突然間發出萬道光芒，猶如燃燒的烈火，但頃刻之間又煙消云散，不復存在，落得個被拋棄的下場。
《象》曰：“突如其來如”，無所容也。
【白話】《象辭》說：“突然間發出萬道光芒，猶如燃燒的烈火”，這種剛烈暴躁的氣焰，必然帶來危險，是天下人所不能容忍的。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
【白話】六五，眼淚像泉水一樣不停地涌出，紛紛從面頰上流下，憂愁悲傷地嘆息，居安思危到了這種程度，必將獲得吉祥。
《象》曰：“六五之吉，離王公也。
【白話】《象辭》說：“《離卦》的第五爻位(六五)之所以能夠獲得吉祥，是由于它附著在君主旁，受到了君主的庇佑。
上九，王用出征，用嘉折首，獲匪其丑，無咎。
【白話】上九，君主動有軍隊出兵征伐，建功立業，獲得美譽，斬殺敵方首領，捕獲不愿歸附者，這樣做不會發生災禍。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
【白話】《象辭》說：“君主動用軍隊出兵征伐”，是為了治理國家，并非是為了耀武揚威，濫殺無辜。所以，進行正義的戰爭，就不會發生災禍。
【讀解】
這里描述的是一場自衛反擊戰，從保持警惕，敵人突然襲擊，到國王率眾反擊，大獲全勝。天象顯然是戰爭中的重要因素，吉、兇征兆交替出現，似乎是天意的顯現，結果也應驗了預兆。其次是戰爭的殘酷。發動突然襲擊的敵人是強悍的，并且毫不留情地燒光、殺光、搶光；罹難的民眾雖然難以抵擋強敵，卻也演出了一出悲壯的場面，齊聲高叫，淚如雨下，憂心嘆息；再次是國王的英明勇敢，消滅了敵國，鏟除了心腹之患。
一場殘酷的戰斗似平顯得那么簡單：沒有挖空心思的謀略，沒有復雜的戰略戰術，也沒有相持不下的反復爭奪。但是，那濃厚的血腥味卻是透過了紙背久久不散，“三光”的情景如在目前。原始的戰術憑借的是體力的強悍，而不是復雜的計謀和精良的武器，還有古人篤信的上天的意向。
比較之下，現代戰爭無論在哪個方面都發生了翻天覆地的變化。沒有變的是血腥和殘酷，以及用它們來換取自己的利益。
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