無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是詩句了吧，詩句是高度凝練的語句，集中地反映著社會生活。你知道什么樣的詩句才能稱之為經典嗎？下面是小編為大家收集的楊萬里寫荷葉荷花的詩，歡迎閱讀與收藏。
楊萬里寫荷葉荷花的詩
小池
泉眼無聲惜細流，
樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
曉出凈慈寺送林子方
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
楊萬里簡介
楊萬里（1127-1206），字廷秀，號誠齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）。南宋大詩人。紹興二十四年（1154年）進士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉里。在中國文學史，與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩人”。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發愛國感情；語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為"誠齋體"。楊萬里一生寫作極為勤奮，相傳有詩二萬余首，現存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。
【其他詩人寫荷花的詩】
1、《宿贊公房》
唐·杜甫
杖錫何來此，秋風已颯然。
雨荒深院菊，霜倒半池蓮。
放逐寧違性，虛空不離禪。
相逢成夜宿，隴月向人圓。
2、《浣溪沙·書虞元翁書》
宋·蘇庠
水榭風微玉枕涼。牙床角簟藕花香。野塘煙雨罩鴛鴦。
紅蓼渡頭青嶂遠，綠萍波上白鷗雙。淋浪淡墨水云鄉。
3、《阮郎歸·初夏》
宋·蘇軾
綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦。
碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻。榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。
4、《謁金門·七月既望湖上雨后作》
清·厲鶚
憑畫檻，雨洗秋濃人淡。
隔水殘霞明冉冉，小山三四點。
艇子幾時同泛？待折荷花臨鑒。
日日綠盤疏粉艷，西風無處減。
5、《臨湖亭》
唐·王維
輕舸迎上客，悠悠湖上來。
當軒對尊酒，四面芙蓉開。
6、《清平樂·夏日游湖》
宋·朱淑真
惱煙撩露。留我須臾住。
攜手藕花湖上路。一霎黃梅細雨。
嬌癡不怕人猜。隨群暫遣愁懷。
最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。
楊萬里個人作品
楊萬里一生寫作勤奮，相傳有詩二萬余首，現存詩四千二百首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》(包括十種詩集及各體文章)，今存。并有《楊文節公詩集》四十二卷。另著有《誠齋詩話》一卷，不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學，有《誠齋易傳》二十卷，以史證《易》，為經學家非議。
楊萬里的故事
中興四大家
在當時有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊名，稱“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩派，后來認識到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩篇千余首，決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創作道路：“余之詩，始學江西諸君子，既又學后山(陳師道)五字律，既又學半山老人(王安石)七字絕句，晚乃學絕句于唐人，戊戌作詩，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學，而后欣如也。”他在詩中也曾明確表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風流。陶(潛)謝(靈運)行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩》之三)正因為他不隨人腳跟、傍人籬下，敢于別轉一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨具的詩風，其詩風格純樸，語言口語化，構思新巧，號為“誠齋體”。對當時詩壇風氣的轉變，起了一定的促進作用。
學問淵博
楊萬里學問淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態，寫人情意，隨手拈來，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩，詩風平易自然、構思新巧、幽默風趣、清新活潑，有很強的藝術感染力。他又十分注意學習民歌的優點，大量吸取生動清新的口語謠諺入詩，因此，他的作品往往“俚辭諺語，沖口而來”(蔣鴻翮《寒塘詩話》)，給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁;愁殺人來關月事，得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學習的成就。
楊萬里現存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對時政的關懷，特別是他充金國賀正旦使的接伴使時，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。”(《初入淮河》)他路經鎮江金山時，看到風景如畫的金山的亭臺變成了專門招待金使烹茶的場所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰復國，或歌頌抗敵捐軀的將領，或諷刺賣國投敵的權奸，都是萬里的名篇。
關心民生
他也有一些詩作反映了勞動人民的生活，表達了他對民生的關心及對勞苦人民的同情，如《憫農》、《觀稼》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術性都比較高，但上兩類作品數量并不很多。
現存詩篇
楊萬里現存的詩篇，大部分是吟詠江風山月的寫景抒情之作和應酬之作。這部分，作品有的題材過于細碎，缺乏高度的藝術概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩，由于觀察細致深入，描寫生動逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗，日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”(《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真，只憑雞犬認前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕。”(《庚子正月五日曉過大臬渡》)“春回雨點溪聲里，人醉梅花竹影中。”(《除夕》)均寫得圓轉自然，清新活潑，極有思致，和那些專門描摹風云月露的詩人走的是不同的道路。在近現代。
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