無論是在學校還是在社會中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編幫大家整理的題鶴鳴亭宋辛棄疾全文、注釋，歡迎閱讀與收藏。
題鶴鳴亭宋辛棄疾全文、注釋1
[宋]辛棄疾
原文：
種竹栽花猝未休，樂天知命且無憂。
百年自運非人力，萬事從今與鶴謀。
用力何如巧作湊，封侯原自曲如鉤。
請看魚鳥飛潛處，更有雞蟲得失不。
注釋：
①細究詩意，當是晚年歸隱瓢泉之作。詩的主旨雖在宣揚樂天知命、歸隱山水之樂，但也間雜譏刺現實之筆。
②樂天知命：安于天命而自樂。
③“百年”二句：謂人生萬事非人力所能把握，從今惟與鶴為友。
④“用力”兩句：斥小人以巧詐逢迎騙取權勢。
⑤“請看”二句：謂我今歸隱山水，不再計較人間得失。魚鳥飛潛：即魚潛鳥飛，謂自在行樂，喻歸隱田園山水。雞蟲得失：喻細小之得失。杜甫《縛雞行》：“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。”詩謂雞得則蟲失，蟲得則雞失，世間此類事甚多，何時可了，不屑一顧，惟“注目寒江倚山閣”而已。辛詩兩句語意本此。不：同“否”。
題鶴鳴亭宋辛棄疾全文、注釋2
[宋]辛棄疾
林下蕭然一禿翁，斜陽扶杖對西風。
功名此去心如水，富貴由來色是空。
便好洗心依佛祖，不妨強笑伴兒童。
客來閑說那堪聽，且喜新來耳漸聾。
注釋：
禿翁：禿發之翁，即老翁，詩人自謂。
“功名”句：心如止水，淡于功名。
色是空：佛教謂有形之萬物為色，而萬物為因緣所生，本非實物，故稱“色即是空”，簡稱“色空”。此謂富貴本亦是空。故下文有“洗心依佛”之語。
洗心：洗卻一切塵心。
客：當指俗客。閑說：當指說塵世功名富貴事，故云“那堪聽”。稼軒《夜游宮》（“幾個相知可喜”）：“有個尖新底，說底話、非名即利。說得口干罪過你。且不罪；俺略起，去洗耳。
拓展：辛棄疾題鶴鳴亭三首
一
種竹栽花猝未休，樂天知命且無憂。
百年自運非人力，萬事從今與鶴謀。
用力何如巧作奏，封侯原自曲如鉤。
請看魚鳥飛潛處，更有雞蟲得失不。
二
莫被閑愁撓太和，愁來只用暗消磨。
隨流上下寧能免，驚世功名不用多。
閑看蜂衙足官府，夢隨蟻斗有干戈。
疏簾竹簟山茶碗，此是幽人安樂窩。
三
林下蕭然一禿翁，斜陽扶杖對西風。
功名此去心如水，富貴由來色是空。
便好洗心依佛祖，不妨強笑伴兒童。
客來閑說那堪聽，且喜新來耳漸聾。
注釋
此詩輯自《稼軒集抄存》卷四。
大意：
種種花栽栽樹的日子過得很悠閑，享受這樣平淡的生活真的是沒有憂慮啊！
一生中很多事情并不是靠著自己的努力就能達成的，如今我已經拋開這些憂思過著閑云野鶴一般的生活。
想想自己曾經的努力還不如那些懂得投其所好的蠅蠅結黨之人，更何況封侯拜相這樣的功業本身就是曲折而又難以完成的。
看看那自由翱翔的飛鳥與歡快潛游的魚兒，他們豈會關心雞與蟲這樣得失的小事？
解析
這首詩應為辛公晚年閑居時所作，表面寫的是辛公淡薄的心境，實則寫的是辛公對南宋的失望，對報國無門的苦悶
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