辛棄疾《鷓鴣天·送人》原文是怎樣的呢?辛棄疾《鷓鴣天·送人》抒發(fā)怎樣的思想感情呢?下面是小編分享的《鷓鴣天·送人》原文，歡迎閱讀!
鷓鴣天 送人
辛棄疾
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般;只應(yīng)離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。
【注釋】
①唱徹《陽(yáng)關(guān)》: 唱完送別的歌曲。徹, 完。②功名句: 功名是身外多余的事， 還是多吃飯吧。③無(wú)窮: 無(wú)盡，無(wú)邊。④般: 種。⑤只應(yīng)句: 豈只是離別才使人悲傷, 團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng), 只以為，此指豈只。⑥未是: 還不是。⑦別有: 更有。
【翻譯】
送別時(shí)，唱完了《陽(yáng)關(guān)三疊》曲，眼淚還未拭干，就相勸功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。翹首遙望，天邊的流水在遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹色，雨中陰云埋掉了一半青山。
今古值得遺憾的事上千種，豈只離別一事才是令人悲傷的?江上的大風(fēng)大浪還不是險(xiǎn)惡的，更有那在人生道路上才會(huì)愈加艱難。
【賞析】
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”(江淹《別賦》)。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。
詞開篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后入樂府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”(唱畢)而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說(shuō)：“功名余事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名!“了卻君王天下事，贏得生前身后名”(《破陣子》)。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國(guó)仇未報(bào)壯士老”(陸游詩(shī)句)的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方;后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露;景以情妍，獨(dú)景則滯”(沈雄《古今詞話·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ))。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”(吳衡照《蓮子居詞話》卷二)。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。
下片宕開，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般;只應(yīng)離合是悲歡?”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀?聚會(huì)才使人歡樂嗎?無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事!用“只應(yīng)”詰問句更力重千鈞。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢?郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首”。今不存。南朝·宋·鮑照有《擬行路難》十八首(一作十九首)，多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”(劉辰翁《辛稼軒詞序》)，由此詞正可悟出。
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