溫庭筠是晚唐時(shí)期的著名詞人,初期詞風(fēng)的開拓者和文人詞的開山鼻祖，他一生創(chuàng)作了近七十首詞。
一、閨怨閨思的愛情主題
溫庭筠的大部分詩(shī)作大部分都屬于“閨情”“閨怨”之作。作品中的女主人公身份各異,但其閨怨閨思的愛情主題是同一的。并且溫庭筠的作品都寄身于女子，以第三人稱的角度抒發(fā)出“曠女”的幽怨纏綿。
先讓我們來看一看溫庭筠的一首詞(《菩薩蠻》其六)，這是溫氏代表作之一，主要寫女子對(duì)戀人的思念之情。思念，往往是痛苦而又甜蜜的，當(dāng)年的玉樓明月是怎樣一種歡暢時(shí)光，柳絲裊娜春無(wú)力又是怎樣一種旖旎景色。情人的歡聚，愛情的甜蜜，如今都已隨風(fēng)而逝，只留下對(duì)著香燭銷完殘淚的苦痛，和在綠窗下依稀捕捉夢(mèng)中舊日時(shí)光的一絲凄迷。這種“長(zhǎng)相憶”是一種“錦瑟年華誰(shuí)與度”的無(wú)奈與傷感。文章塑造了一個(gè)美麗又可憐，總活在期待中的“曠女”形象。
然而，他們筆下的“曠女怨夫”還是有其細(xì)微差別的。溫詞的“曠女”著重表達(dá)的是濃縮以后的情感。這種情感重在“傷”，如玉樓長(zhǎng)憶，香燭銷淚，更具一種凝重感。而戴詩(shī)的“怨夫”著重表達(dá)的是稀釋以后的情感。這種情感就是 “怨”，淡如薄霧，輕似云煙，難以捉摸又揮之不去，具有空靈之美。戴詩(shī)中我們能感受到作者心跳的旋律，他的愁怨經(jīng)過稀釋后，總體基調(diào)較之溫詞就要明朗許多。這是他們的不同之處。
二、含蓄蘊(yùn)籍的朦朧美
幽怨感傷的詩(shī)歌情調(diào)導(dǎo)致了溫庭筠的作品體現(xiàn)出了一種含蓄蘊(yùn)籍的朦朧詩(shī)美。
溫庭筠在作品中表現(xiàn)出的含蓄之美，是中國(guó)詩(shī)歌陰柔美的極致。在他的筆下只有(《歸國(guó)謠》其一)的幽約隱晦。意境的朦朧多義和詩(shī)意的蘊(yùn)籍有致是其含蓄美的主要體現(xiàn)，這點(diǎn)從他們的代表作《菩薩蠻》其二中便能得到最好的注解。
先看看《菩薩蠻》，表層看這是一首描繪女性獨(dú)處深閨時(shí)幽怨心理的詞。前兩句采用象征，暗示的手法昭示出主人公在暖香閨房中的有所寄托，也描繪出了主人公的嬌嗔與嫵媚。但第三四句卻突兀其來令人費(fèi)解，歷來讓人們爭(zhēng)論不休。有的由前兩句中“暖香”“鴛鴦錦”的溫馨場(chǎng)面推測(cè)認(rèn)為是由實(shí)境轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的。也有的認(rèn)為是室內(nèi)寫到室外，由近景拉開成遠(yuǎn)景，由觀賞性的描繪變?yōu)殚_闊性的視野。其實(shí)夢(mèng)境也罷，遠(yuǎn)景也罷，怕是除了溫庭筠本人以外無(wú)人能說得出此處的真正含義所在了。倒是俞平伯先生在《讀詞偶得》中有句妙論：“簾內(nèi)之清如斯，江上之芊綿如彼。千載以下，無(wú)論識(shí)與不識(shí)，解與不解，都知是好言語(yǔ)矣。”好個(gè)“識(shí)與不識(shí)，解與不解”，詩(shī)人沒有給我們答案，只描繪了一位香氣襲人，裊裊翩翩的玉人，讓我們來觀賞猜測(cè)。溫詞中的這種多元化趨向，提供了多種審美與理解的可能。造成了這種朦朧含蓄，包蘊(yùn)層深的效果。
在他其他的作品中，含蓄朦朧的特色同樣體現(xiàn)出來。如溫詞中《荷葉杯》其二，兩情相悅時(shí)的歡暢時(shí)光已逝，正如蓮花的調(diào)殘，如今只剩孤獨(dú)之身腸斷惆悵。但這惆悵連同回憶的美麗都如鏡花水月一般撲朔迷離只留下一個(gè)美麗的水邊倩影久久縈繞心頭。溫庭筠在他的詞中煞費(fèi)苦心地動(dòng)用想象勾勒，為我們描繪出一幕幕感傷曖昧之景，但女主人公卻始終如霧中花一般朦朧飄忽，可望而不可及。
同時(shí)，我們還要注意溫詞中的含蓄朦朧主要是通過意象之間的組合跳躍來實(shí)現(xiàn)的。
總之，溫庭筠通過意象的組合跳躍，使詞言少義豐，達(dá)到了一種幽約深隱的境界。
拓展：
溫庭筠簡(jiǎn)介
溫庭筠(wēn tíng yún)，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿。太原祁(今山西祁縣東南)人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)(jiàn)助教。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。他同白居易、柳宗元等著名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客居江淮，后定居于鄠縣(今陜西戶縣)郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。相貌奇丑，人稱“溫鐘馗”。早年苦心學(xué)文，年輕時(shí)即以詞賦兼工，才思敏捷知名。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。
性喜譏刺權(quán)貴，多觸忌諱;又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權(quán)貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽(yáng)，客于江陵。唐懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。其詩(shī)詞工于體物，有聲調(diào)色彩之美。詩(shī)辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。詞多寫女子閨情，風(fēng)格秾艷精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。現(xiàn)存詞數(shù)量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》《金荃詞》。另著有傳奇小說集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。
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