溫庭筠是第一個大力作詞的文人，并以自己獨特、鮮明的艷體詞開了“花問”詞風，影響了一大批詞人，使詞從民間詞向文人詞轉變。
溫庭筠作為晚唐著名詩人，詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在藝術上有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，“其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至”。周濟《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。”“針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。”劉熙載《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人。”溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。
《花間集》收溫詞最多達66首，可以說溫庭筠是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來，隨后五代與宋代的詞人競相為之，終于使詞在中國古代文壇上成蔚為大觀，至現在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對詞的貢獻，永遠受到后人的尊敬。
溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。
溫庭筠詩詞集，據《新唐書·藝文志》，當時曾有《握蘭集》三卷，《金筌集》10卷，《詩集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創作頗豐。可惜其集不傳，今所見溫庭筠之詩詞，唯《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。
除詩詞外，溫庭筠還是一位小說作家、學者。據《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類書《學海》10卷。可惜全部亡佚，現在無從探知其詳。尤其是《學海》10卷的亡佚，實在是我國學術史上的一大損失。如果《學海》能保存下來，必然會對學術研究和輯佚等工作大有貢獻。
作為晚唐著名詩人、我國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學寶庫中的一大損失。不但詩文集亡佚，連有關溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現在難以考知溫庭筠的詳細情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經有關專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。
拓展閱讀：溫庭筠詞的藝術特色
溫庭筠的詞總體呈現出來的特點是：秾艷細膩，溫婉隱密。
1、溫庭筠的詞著力表現深閨女子的情態，生活的狀況以及內心的生活。多以女子的相思之情為題材。抒發的情感也是較為溫婉和含蓄的。這可能與溫庭筠的生活環境與人生的閱歷有關，長期的懷才不遇與家道中落。使溫庭筠經常出入秦樓楚館。“能逐弦吹之音，為側艷之詞。”所涉及的人物也都是千姿百態，有歌姬，官女，征人婦等，這也是他失意落魄時所能觀望和體會到的一種女子生活的狀態和惆悵的心緒。溫庭筠的詞很注重以環境來襯托出女性的愁容。營造秾麗香艷的環境氛圍，整首詞對女子屋里的裝飾和布置的描寫都有很大的篇幅。以華麗的環境點綴來反襯出內心的空虛，從而隱隱的流露出女子空虛、寂寞、惆悵的心境。
最具代表性的是《菩薩蠻》之一：
“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。“
詞中鬢云，香腮，娥眉，花面，繡羅襦，金鷓鴣等溫軟精美的意向一一羅列，色彩鮮艷紛繁，刻畫出女子生活的狀態和居住的環境，帶著濃重的富貴氣息。再與美人的睡眠，懶起，畫眉、弄妝、照鏡的一系列動作相呼應，而由此傳達出美人之情思，卻是隱隱流露的空虛與寂寞，婉媚之至。
再如：“杏花寒露團霜雪，綠楊柏上多離別。燈在月膿明，覺來聞曉鶯。玉鉤褰翠幕。妝淺舊眉薄。春夢正關情。鏡中蟬鬢輕。”
若把“春夢正關情”抽離掉，這首詞僅僅是對物和景的描寫，而通過“寒”、“淺”、“薄”、“輕”這些字眼再與這句看似不經意間自然流露的平淡之語相呼應。立刻把詞的意境提升到了一個新的境界。
2、溫庭筠喜歡把詞的內容與詞牌聯系起來，因此把不同詞牌的詞進行比較，又會呈現出其不同的傾向性和各自的特點。《更漏子》與《菩薩蠻》相比較，就多描寫夜間的情景，少了艷麗的詞語，運用白描的手法把無限悲涼的感情表現的'淋漓盡致。如：
“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
整首詞情中有景，景中有情，甚至還能從中聽到當時嘆息聲和雨聲。縱觀全詞，看似是一個個物象的連接，實際上是作者內心思緒的起承轉合。將內心的悲傷思念用文字的觸覺、視覺乃至聽覺表達出來。全詞看似寫景，實則寫情。《酒泉子》四首中景物的蕭條與人物內心的凄涼相輝映。面對“雨瀟瀟”、“花又落”、“杏花稀”、“雁南飛”、“柳花狂”等蕭條的現象，人的情感得到了同情，情緒得到了釋放。《玉蝴蝶》、《遐方怨》、《訴衷情》也與其風格相近。有時讀著溫詞，感覺有一股濃香的氣味透露出來，仿佛溫庭筠把我們引進了一個女性的畫廊。《歸國遙》就是描寫女子的芳容、神態。《楊柳枝》的八首都在詠柳，用“柳”這一物牽引著人的情感。《定西番》內容都與塞外有關。《女冠子》寫的是女道士的形象，對“早求仙”的精神追求。
3、《南歌子》是溫庭筠詞中一組最具特色詞牌。與溫庭筠的其他詞牌相比，少了幾分悲世憫人的無奈，人物的情思也不像其他詞中的人物在無限的纏綿婉曲中使人覺得她們所思念的人因長久不能見的失望，心境變的飄渺而無奈，自己卻無法把握。《南歌子》中女子的形象不再遮遮掩掩，故作嬌嗔，而是對感情毫不隱瞞，對愛情有大膽的憧憬和表達。如“偷眼相行相。不如從嫁與，作鴛鴦。”、“為君憔悴盡，百花吋。”、“隔簾鶯百囀，感君心。”、“憶君腸欲斷，恨春宵”、“近來情更切，為思君”。每一句都直抒胸臆，每句“君”都含怨帶嗔，又帶著一絲甜蜜。表現的既纏綿又真率的情誼，也頗有樂府民歌的余風，給人以活潑新鮮的感覺。
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