溫庭筠善于作詩。他的詩以綺艷的風格見長，與李商隱齊名，世稱“溫李”。下面是溫庭筠的《過分水嶺》一起來看一下吧。
過分水嶺①
作者：唐·溫庭筠
溪水無情似有情，入山三日得同行。
嶺頭②便是分頭③處，惜別④潺湲⑤一夜聲。
注釋
①分水嶺：一般指兩個流域分界的山。這里是指陜西省略陽縣的嶓冢山，它是漢水和嘉陵江的分水嶺。
②嶺頭：山頭。
③分頭：分別;分手。
④惜剮(guǎ)：舍不得離別。
⑤潺湲(chán yuán)：河水緩援流動的樣子。這里是指河水流動的聲音。
白話譯文
溪水本是無情的，但入山這三天里，得到了它的同行，便有了情感。前邊就是分頭之處了，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。
創作背景
這首山水詩是溫庭筠在旅途之中所作。據記載，分水嶺在漢中府略陽縣東南八十里，嶺下水分東西流，在唐代是著名的交通要道。詩題“過分水嶺”，卻并沒有特意寫翻越分水嶺，而是寫過分水嶺的行程中一路相伴的溪水與自己的一段友情，并抒發由此引生的詩意感受。
賞析
化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段。
此詩語言樸素而似散文，然而卻頗富情趣。不僅把一條山間溪流擬人化了，而且擬的還是個癡情的小女生，她不辭辛苦的送行三日，離別前夜終于忍不住嗚咽起來，給人感覺既可愛，又有情，甚至惹人想溫言而又輕柔的替飛卿去撫慰她。可以想象，此條溪流必然是娟秀而溫婉的，而且和飛卿一路相處愉快，否則飛卿大概也不會有這般佳興。
首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來具體描寫的。“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩人時或浮現的一種主觀感覺。換成“卻”字，便覺過于強調、坐實，可是能夠肯定并強調溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美;改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無情”與“有情”平分秋色。只有這個“似”字，語意靈動輕妙，且與全詩平淡中見深情的風格相統一。這一句在點出“有情”的同時，也就設置了懸念，引導讀者去注意下面的解答。
次句敘事，暗點感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因為山深，所以“入山三日”方能到達嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側畔同行。其實，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨。因為深山空寂無人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。讀者從“得同行”的“得”字中，可以體味到詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也于“得”字中見出。
“嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當登上嶺頭，就要和溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的“惜別”進一步寫它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字，暗補“三日同行”時日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會溪聲。聯想的豐富曲折和表達的自然平易，達到了和諧的統一。寫到這里，溪水的“有情”已經臻于極致，詩人對溪水的深情也自在不言中了。
分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗，對朋友間的情誼分外珍重，他才能發現溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動人的人情美。與其說是客觀事物的詩意美觸發了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。
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